결합 초기의 신라 : 고구려의 도움으로 왜구 격퇴(=호우명 그릇) 가야 연맹의 세력 재편 : 2, 3C 금관 가야(김해)가 연맹 주도 고구려의 발전 : 소수림왕(불교수용, 율령 반포 ... 삼국은 연맹 왕국의 단계를 거쳐 고대 중앙 집권 국가로 발전 고대 사회의 특징 : 왕권 강화, 불교수용, 율령 반포, 영역 국가 삼국의 초기 사회 : 이주민 집단과 토착민 집단 ... 천민의 4계급 권문 세족 : 부재 지주, 불교 신봉 신진 사대부 : 중소 지주 출신으로 성리학을 수용 전시과의 지급 : 지배 계층의 경제적 기반 마련 목적 중류층에게 지급된 토지 :
및 백제 , 후백제 등의 기사 수록 권3 흥법 ( 興法 ) : 신라를 중심으로 하는 불교의 수용과정과 융성 및 고승들의 행적 권3 탑상 ( 塔像 ) : 사기 ( 寺記 ) 와 , ... 및 백제 , 후백제 등의 기사 수록 권3 흥법 ( 興法 ) : 신라를 중심으로 하는 불교의 수용과정과 융성 및 고승들의 행적 권3 탑상 ( 塔像 ) : 사기 ( 寺記 ) 와 , ... 권5 감통 ( 感通 ) : 불심이 남달랐던 일반 신자와 승려들의 기적 체험을 통 해 부처님의 영험함 권5 피은 ( 避隱 ) : 숨어사는 승려들의 행적 권5 효선(孝善) : 불교적인
고려 후기의 유교: 주자 성리학의 수용 “고려 초기 이래 불교와 유교가 이데올로기로 존재해왔는데, 불교는 이미 많은 폐해가 있어므로 부적격한 요소가 많았다. ... 즉 신라하대의 유교 수용자는 『효경』에서 말하는 충에 종속되는 효의 개념을 통해서 국왕의 일원적 지배를 관철시키려는 의도를 가지고 있었다는 것을 알 수 있다. 4. ... 선진적인 학자들은 기성관념 속에서 불교 내지 축술적ㆍ신앙적 사유형식의 영향을 받았으며 비주학적인 방법으로 주자학을 익히게 되었다.
한편, 신라는 불교를 중심으로 문화를 형성하였으며, 그들만의 특유한 문화로는 금제 불상과 화석문자 등이 있다. ... 백제는 일본과의 교류를 통해 고유의 문화를 형성하였으며, 반면에 신라는 인도 문화와의 교류를 통해 불교 문화를 수용하고 발전시켰다. ... 예를 들어, 고구려는 그들만의 독특한 예술양식인 반달모양의 천공석과 천장화를 만들어냈고, 백제는 불교문화를 수용하여 그에 맞는 건축양식과 조각을 만들었다.
또한, 고구려 제17대 왕인 소수림왕이 율령을 반포하고 불교를 수용하면서 본격적으로 중앙집권적 고대국가로서의 모습을 갖추게 되었다. ... 중앙집권적 고대국가로서의 주요한 특징을 4가지로 정리해보면, ‘영토의 확장’, ‘율령의 반포’, ‘왕위의 세습’, ‘불교의 수용’이라고 할 수 있다. ... 법흥왕은 불교를 공인하고 율령을 반포하였으며, 진흥왕은 한강 상류 유역을 장악하는 등 영토를 확장함으로써 중앙집권국가로서의 신라를 완성했다. 2. 2번 문항 2001년: 9월 13일
백제와 고구려 신라의 삼국은 불교를 수용하여 왕권을 강화하였습니다. ... 백제는 침류왕 시기에 동진으로부터 불교를 수용하였고요 고구려는 소수림왕 시기에 전진으로부터 불교를 수용하였습니다. ... 그리고 신라는 눌지왕 시기에 불교가 전래가 되었지만 귀족들의 반대로 오랜기간동안 공인이 되지 못하다 법흥왕 시기에 이차돈의 순교를 계기로 공인이 되게 됩니다.
또한, 불경을 수용하는 과정에서 한문과 한자에 대한 이해가 더욱 심화되도 하였다. 승려들은 국적과 무관하게 한자를 써서 의사소통을 할 수 있었다. ... 신라의 거칠부는 고구려의 혜량에게 불교 교리를 배웠고, 일본의 쇼토쿠 태자는 고구려의 승려 혜자를 스승으로 모셨으며, 당의 승려 감진은 일본인들의 초청을 받아 일본의 사찰에서 활동하였다 ... 신라에서는 한자의 음과 뜻을 차용하여 우리말을 표기하는 이두가 만들어졌고, 일본에서도 한자를 변형하여 일본말을 표기하는 가나가 만들어졌다. 2.
초기의 중앙 관제는 신라와 태봉의 관제를 병용하였으나, 점차 중국의 관제를 수용하면서 많은 호족들을 중앙의 관리로 전환시켰지만 지방 관제는 아직 정비 단계에 이르지 못하여 지방관을 ... 이러한 가운데 신라는 고려로 기울어지게 되었고요 고려의 태조 왕건은 935년에 신라를 병합하였습니다. 935년에 신라를 병합한 고려는 936년에는 는 후백제군을 격파하고 후삼국을 통일하였습니다 ... 태조가 남긴 훈요 10조에서는 불교를 숭상하여 연등 행사를 성대하게 하고, 민족의 전통적 제전인 팔관회를 매년 열 것을 훈계하고 있는데, 이는 불교와 재래의 종교나 관습을 중시함으로써
삼국의 각국은 불교를 수용한후 왕권강화에 많이 활용을 하는데요 [왕은 곧 부처이다] 라는 사상을 내세워 왕권 강화에 불교가 많이 이용이 되게 됩니다. ... 이와 함께 혼란스러웠던 토착문화들은 불교의 수용이후 불교를 통하여 사상적인 통일을 하게 됩니다. 불교의 전래와 함께 중국과 서역의 학문과 문화들도 활발하게 유입이 되게 됩니다. ... 고구려, 백제, 신라의 삼국은 불교와 함꼐 도교도 받아들이는데요 도교는 신선 사상과 결합하여 귀족사회에 널리 전파가 되게 됩니다.
왕력과 기이편 다음에는 주로 불교에 대한 내용인데요 흥법에는 삼국 불교의 수용 과정과 융성에 관한 내용을 담고 있습니다. ... 삼국유사의 의해에는 원광서학조(圓光西學條)를 비롯하여 신라 고승들의 전기를 기록하였습니다. 다음으로 삼국유사의 신주에는 신라 밀교(密敎) 승려들의 신비한 행적들을 담고 있습니다. ... 기전체 역사서인 삼국사기는 신라편향적인 기록이라는 비난을 받기도 합니다.
고려의 통일은 신라의 통일과는 다르게, 더욱 포용적인 정책과 문화적 다양성을 수용하는 태도를 보였다. ... 또한, 신라의 통일은 중앙 집권적인 국가 체계를 확립하고, 불교를 국교로 채택하여 문화와 예술의 발전을 이끌었다. ... 두 번째로, 신라의 통일은 문화와 예술의 황금기를 가져왔다. 불교 예술의 발전은 물론, 세계적으로 유명한 불국사와 석굴암 등의 문화유산을 남겼다.
불교의 수용과 발전에 대해 설명한다. ① 배경: 중앙 집권적 고대 국가로 성장하는 과정에서 국가적 통합을 위해 불교수용(고구려·백제-4세기 후반 수용, 신라-6세기 법흥왕 때 공인 ... 때 삼국·당·인도 불교수용 → 원효(일심 사상을 바탕으로 화쟁 사상 주장), 의상(화엄 사상 정립), 혜초(왕오천축국전 저술) ④ 불교의 대중화: 원효의 아미타 신앙, 의상의 관음 ... 신앙 전파 ⑤ 선종 불교: 통일 무렵 전래되었다가 신라 말 유행 ?
이에 이 보고서는 당시 삼국에서 기존에 가지고 있던 토착 신앙과 불교가 수용되고 들어오게 되는 과정, 그리고 이로 인해 변화된 삼국의 모습, 불교 신앙의 전파과정 등에 대해 알아보았다 ... 정신 세계 등을 이해할 수 있다. ③ 신라의 불교신라는 고구려가 불교를 들여오고 난 후에 불교를 받아들였다고 추측된다. ... 이는 이후에 신라에 불교가 전파되었을 때 신라가 토착 신앙을 활용하여 불교를 발전시키는 데 도움을 주는 역할을 하게 된다.
백제, 고구려, 신라는 국가 정비에 불교를 활용하였고, 통일신라 후 원효대사 등의 활약으로 불교는 일반 민중에게 확산되었다. ... 나아가, 일본은 6세기경 백제에 의해 불교가 전파되었으며 야마토 정권이 왕권 강화를 위해 불교를 적극적으로 수용하였다. 3) 동아시아 불교의 특징 불교의 발원지인 인도와 달리 한국, ... 이는 호국불교, 선종의 발전, 전통사상과 신앙의 결합으로 요약될 수 있다. (1) 호국불교 동아시아 지역의 나라들은 불교를 왕권의 강화와 사회안정을 위해 지배층이 먼저 수용하였으므로
신라는 지리적으로 중국 문물을 수용하기 어려웠기에, 삼국 중 가장 체제 정비가 늦었고, 부족 중심의 샤머니즘이 강하여 불교의 수용 또한 가장 늦어 중앙 집권 국가 체제를 가장 늦게 ... 그리고 각 토착세력이 믿는 종교가 다르므로, 불교를 수용하여 왕을 정점으로 백성들을 모두 통합시키면 중앙 집권 국가 체제가 완성된다. ... 근초고왕 이후에는 침류왕이 불교를 수용하며 체제를 더욱 강화한다. 이때 소수림왕의 통치로 점점 강해지고 있던 고구려는 4세기 후반, 광개토 태왕을 시작으로 전성기를 맞이한다.
삼국 중 가장 늦게 불교를 수용하게 된 신라는 527년 법흥왕 때에야 불교를 받아들이게 되었다. ... 특히 신라의 경우 중국과의 교역이 백제와 고구려에게 지리적으로 막혀있어서 고구려로부터 받았고 사회 발전도 늦은 상황에서 수용이 되었기에 불교 공인과정에서 토착신앙과의 분쟁이 발생하기도 ... 삼국의 공통된 불교수용 목적은 국가와 백성들이 모두 하나라는 의식을 심어주기 위함이었다.
침류왕 형제상속 율령반포 마한 병합 관등제 정비 남당 설치 평양성 공격 요서, 산둥, 규슈 지방 진출 (왜 - 칠지도 하사) 부자상속 불교수용 (동진 마라난타) 신라 내물마립간 ... 지증왕 법흥왕 진흥왕 나제동맹 고구려 묵호자에게서 불교 전래 경주에 시장 개설 백제와 결혼 동맹 우산국 복속/우경실시 마립간→왕/사로국→신라 순장 금지/소경제 설치 율령 반포, 불교 ... 혼인 동맹 탐라 복속 22담로 설치 중국 남조와 교류 사비 천도/국호 ‘남부여’ 22담로→22관청설치 한강 일시 회복 관산성 전투 전사 노리사치계 - 불교 전파 신라 눌지마립간 소지마립간
불교는 샤머니즘이나 애니미즘과 같은 자생하던 종교와 대립각을 세우기보다는 이를 수용하면서 비교적 순탄하게 받아들여졌다. ... 중국과 삼국과의 관계가 밀접해지면서 이 둘이 급격하게 수용되었다. ... 일각에서는 「삼국유사」가 신라에 편중되어 북방계통의 기사를 외면했다는 아쉬움을 표명하는가 하면, 불교에 많은 지면을 할애함으로써 토속적 토테미즘, 샤머니즘, 혹은 생활신앙 전반에 걸친
고대 인도의 문화 속에서 존재하던 것이 불교에서 수용하여 불탑이 세워지게 되었다. 그렇게 세워진 불탑은 재료에 따라서 그 종류를 나누어 볼 수 있다. ... 통일신라시대에 조성된 불교 문화는 삼국의 문화적 소양과 능력이 모두 집결된 통일의 산물이었다. ... 이러한 배경을 통해 불교는 이전과 달리 비약적인 발전을 이루어낼 수 있었다. 통일신라시대의 석등의 발전 과정은 크게 3단계로 분류할 수 있다.
신라불교의 수용기였던 이 시기에는 국가가 주도하여 불교가 빠르게 전파되어 나갔다. ... 신라의 불교수용은 527년으로 백제나 고구려에 비하여 한참 뒤진 것이었다. 수용 과정도 순탄하지 않았는데 법흥왕이 이차돈을 희생시키고 나셔야 불교를 공인할 수가 있었다. ... 신라불교의 특징 신라불교는 크게 3기로 구분된다. 1기는 아도화상이 불교를 전래하여 원효까지의 시기이다.
