즉 영상예술에 표현된 색은 스토리의 전개만이 아니라 다양한 시각적 표현 요소와 더불어 아름다운 영상미학을 전달하는 중요 요소임을 알 수 있다. ... 버려진 마로나를 주워 애지중지하던 솔랑쥬는 크면서 금방 싫증을 느끼게 되고 엄마를 속인 채 마로나를 처음 주웠던 숲에 묶어두고 버리려 한다. ... 솔랑쥬를 태운 버스를 쫓아 달리며 지나온 생을 마주하는 마로나의 모습이 마치 죽음의 순간 마주하게 되는 주마등과 같아 보인다.
한마디로 말하면 무의미한 말의 흐름 속에 관객들을 같이 빨려들어가게 하는 것이다. ... 그는 자신은 자기 자신에 대해서 글을 쓴다고 하며, 시에 미학적인 단어나 문구를 넣는 것은 거짓이라고 여겨 극도로 싫어한다고 말이를 바라보는 그녀 특유의 표현들이 엿보인다. ... 그녀는 여행길에서 마주친 다양한 인물들에게서 흥미로운 점이 보이면 바로 기록을 통해 에피소드를 만들었는데, 삶과 죽음과 같은 원초적인 이야기부터, 아주 사소한 이야기까지 그들이야기들을
불과 24세의 젊은 나이로 그녀가 죽음을 맞이하게 되자 이 사실은 그의 마음속에 사랑의 고뇌를 경험하도록 만들기에 충분했다. ... 단테 앞에는 암흑의 숲이 펼쳐져 있으며, 표범, 사자, 암늑대와 같이 음란, 오만, 탐욕을 상징하는 동물들이 나타난다. ... 단테의 베아트리체에 대한 사랑은 그 연인과의 만남, 플라톤식 사랑, 이상적 사랑, 중세풍 사랑의 미학으로 가득 찬 《신생》의 곳곳에 남아 있다.
앤디 필드의 『만남들 : 우리는 매일 다시 만난다』, 일상의 만남 속에 숨어있는 관계의 미학 1. 책 및 지은이 소개 ?지은이 앤디 필드 ?옮긴이 임승현 ?출판사 필로우 ? ... 전화 통화가 죽음으로 이끌기도 한다. 우리는 이제 낯선 전화번호에 민감하게 반응한다. 그로인해 우리는 뜻밖의 소외를 만들어낸다. ... 그런가 하면 푸른 숲은 시골의 어느 한 장소를 떠올리게 한다. 그곳에서 만남이 이루어지고 서로의 생각을 공유한다. 그러므로 대도시에서 공원은 필수적인 것이 되었다.
낙수장은 동서양의 건축 미학을 모두 담아 설계된 자연과 극도로 어우러진 건물이라 할 수 있다. ... 세계건축의 거장을, 즉 발터 그로피우스, 르 꼬르뷔제, 미스 반 데어 로에 등보다 10여 년 먼저 태어난 그는 91세라는 장수를 누리며, 죽음 직전까지 설계 작업을 계속해왔다. ... 그 곳은 숲을 뒤로 두고 두 개의 폭포가 사이좋은 자매처럼 아래위로 나란히 보이는 멋진 장소였으므로 건축주들은 건물이 당연히 그 곳에서 가장 멋있게 보이도록 세워질 것이라고 기대했다
그것은 미학의 장래 방향 및 선과 이미지의 관계를 다룬 책이었다. ... 귀족들의 위선에 찬 허영보다는 이런 평범하지만 진솔한 삶 속에서 인간의 진실을 발견한 것이다. ... 그림 우측의 사랑의 숲에는 그 상징으로 여신의 동상이 있어, 사랑을 갈구하는 자들이 바친 장미꽃과 검들이 걸려 있다. 장미는 비너스의 꽃으로 유희적 사랑을 의미한다.
그 이후에 아리스토텔레불어 식사하고 숲속을 산책하며 학문을 논하였던, 이른 바 소요학파(고대 그리스 철학파의 하나로 아리스토텔레스가 학원 내의 나무 사이를 산책하면서 제자들을 가르쳤다는 ... [스승의 죽음&그리고 그의 행방] 플라톤이 죽어갈 무렵, 그의 조카 스페우시푸스가 아카데미 신임원장(학두) 직위를 차지하고, 기존의 수학주의와 피타고라스주의를 계승 강화한 아카데미 ... 관념적인 철학↔ 형이하학), 미학(또는 심미학자연이나 인생 및 예술 따위에 담긴 미의 본질과 구조를 해명하는 학문 )시학, 니코마쿠스 윤리학, 도덕, 정치학, 정부, 논리학, 경제학
대신 도시의 삭막함, 기괴함 속에서 자연적 상상력을 끄집어낸다. 다락방, 공장, 굴뚝의 숲, 종탑. 도시적인 시어를 활용해 전원적인 분위기를 자아내는 능력이 탁월하다. ... 죽은 이가 있어 슬퍼하는 여인에게서 화자는 그 속에 잠든 죽음의 이미지를 보고, 그곳에서 아름다움을 찾는다. ‘번갯불’이 지나가고 나서 ‘어둠’만이 감싼다. ... 이중성의 미학 1. 여인의 구체적인 묘사를 통한 이중성 『악의 꽃』에서는 다양한 종류의 여성상이 나온다.
죽음의 저주에서 풀려난 아시타카는 원령공주에게 인간들과 함께 살 것을 권하지만 원령공주는 인간들을 용서할 수 없다며 숲으로 돌아간다. ... 그로테스크의 미학 국어교육과 21635709 김도연 미야자키 하야오 감독이 그려낸 일본의 구전신화 같은 이야기, 「원령공주」는 마치 할머니 무릎을 배고 듣는 것 같은 순수함을 자아낸다 ... 빠른 테이크 변환 속 영화는 원한과 저주의 절정에서 화해가 시작됨을 드러낸다. 20세기 애니메이션임에도 불구하고 「원령공주」에는 앞에서 언급한 신토사상적 장면뿐만 아니라 현재 뜨거운
우리의 존재가 거대한 시간의 순환 안에서 잠시 존재하듯 단편적인 역사적 사건도 큰 흐름 속에 잠시 존재하는 것이기 때문에 그가 표현하는 역사인식은 나무가 아닌 숲을 보는 눈과 비슷하다고도 ... 이러한 시간관 안에서 어떠한 존재는 큰 시간 속에 아무것도 아닌 존재, 그저 죽음을 기다리는 존재일 수도 있다. ... 그리고 여기서 ‘존재’는 시간을 기반으로 파악되는데, 삶과 죽음이라는 거대한 연결고리에서 순환적으로 돌아가는 시간의 흐름 속에서 사람은 시간에 의해 그 의미를 부여 받고 존재하게 된다
소설 속에서는 가슴 아픈 사랑, 이별, 그리고 죽음, 상실감, 애절함이 있다. 책을 읽고 한동안 줄기차게 머릿속을 맴돌았던 말이 있다. 일명 ‘비스킷 통’이야긴데 내용은 이렇다. ... 제목 ‘노르웨이의 숲’의 의미 일본 작가의 연애 소설의 제목이 왜 하필 노르웨이의 숲일까? ... 하루키의 소설 ‘상실의 시대’를 통해 젊은 시절의 삶과 죽음, 내면 속 깊은 우물의 의미를 생각해보고, 내가 느끼고 성찰했던 사람이 사람을 사랑한다는 것의 의미를 정리해 보았다.
추운 겨울날 숲 속에서 만난 군인들끼리 대화들 치고는 너무 지적이며 차분하다. ... 죽음이 결국에는 이승의 모든 것을 놓아 버리는 것이라는 걸 생각해 보면, 이 작품은 그런 포기와 허무의 미학을 아주 섬세하게 묘사하고 있다. ... 그러나 이 작품에서 말하고자 하는 건 특수한 상황에서의 죽음이 아니라 보편적인 죽음이다.
작가로 불리는 그의 작품세계는 '존재의 시원에 대한 탐구'로 요약된다. 1980년대의 획일적인 인간관을 거부하며, 1990년대의 소설 화두(話頭)를 '사람'으로 삼고 독특한 구성과 미학적인 ... 내려봄. event.23 노크소리를 듣고 문을 여니 여자가 '나'의 방으로 찾아옴. event.24 여자는 옷을 벗고 이불 속에 들어가 누움. ... 여자는 옷을 벗고 이불 속에 들어가 누움. 그녀에게 이끌려 관계를 맺게 됨. '나'는 여자와 관계를 맺고 나서 '나'의 손바닥에 달이 떠있다는 것을 느끼게 됨.
즉, 자신 역시 비판정신을 잃고 죽음을 맞이한, ‘무덤 속의 벙어리’가 되는 것이다. ... 전쟁에서 체험한 삶과 죽음의 끔찍한 양상을 보고 혼돈과 방황 속에서 나올 수 없었던 작가에게 전태일의 분신은 삶과 죽음에도 의미가 있다는 사실을 깨닫게 한 계기가 되었다. ... 세월호 사건에 대한 ‘기억의 숲’이 좋은 예시가 될 것이다. 이렇듯 대항기억은 사적이고 개인적인 기억과 관련된 것이 강조되기 때문에 기록과 관련하여 서사와 이야기가 중요시 된다.
마지막 행 옅은 구름 뚫는 햇살은 빗속에서도 밝다. 는 여름날의 미학적 가치를 끝맺음 하는 부분이다. 하늘에는 옅은 구름이 껴있고, 비가 내리고 있으며, 햇살은 매우 밝다. ... 밤들어 강가 대숲에 배를 대노라니 잎새마다 찬 소리 모두 근심일레라. 이 시를 앞서 알아본 ‘산거’와 비교해보면 이인로 시의 두 가지 특징을 알 수 있다. ... 『백운소설』에 의하면 이 둘은 서로가 서로에게 죽음의 원인으로 작용한다.
이 작품을 영화 진행 순서대로 빛과 색, 그림자, 카메라 앵글 등의 미학적 관점을 통해 분석해보려고 한다. ... 마녀의 눈으로 자신의 미래 죽음을 보여주는 장면은 회색빛이여서 죽음에 대한 공포를 표현하고, 광각렌즈를 이용해서 크기를 과장해 죽음에 대한 공포과 고독감을 더 강조시킨다. ... 애쉬튼을 떠난 에드는 갈림길에서 칼과 잠시 헤어져 혼자 어둡고 몽환적인 분위기의 숲으로 들어간다.
이는 상화 시 초기의 미학적 발전 과정을 살펴봄으로써 이뤄질 것이다. ... 중략 이후에 제시되는 길에서의 인접된 이미지들이 시의 서두에서 언급된 박태환의 죽음과 연결되면서 현실성을 부각하는 것이다. ... 저-편에 늘어 서 있는 백양(白楊)나무 숲의 살찐 그림자에는 잊어버린 기억이(記憶)이 떠돎과 같이 침울(沈鬱)-몽롱(朦朧)한 「캔버스」위에서 흐느끼다. 아! 야릇도 하여라.
그리고 그 선택의 기준에는 언제나 죽음이 전제되어 있다. 죽음이라는 것은 인간을 끊임없이 불안에 몰아넣기도 하면서도 인생을 허무하지 않도록 한다. ... 이러한 분위기 속에서 눈에 보이는 세계 저편에 이데아 세계가 있다고 가르쳐, 앞서 언급한 어려움을 해결하는데 도움이 된 플라톤주의는 쉽게 기독교와 융합할 수 있었고, 몇 백 년이나 ... 단지 내가 보고서를 준비 하면서 배운 점이 있다면 인간은 계속해서 무언가를 읽고, 그에 대해 사고해야 한다는 것이다. ※ 참고문헌 게리 윌스, 안안희 옮김, 『성 아우구스티누스』푸른숲,
대나무 숲을 울창하게 인공화 했지만 자연과 넉넉하게 소통하는데 조금도 부족함이 없었다. ... 미술관에서 경험한 소통과 재생을 통하여 하나님의 섬세한 손길 속에 내가 숨쉬고 있음을 감사한다. ※ 참고문헌 • 성경 – 생명의 말씀사 우리는 수업시간에 왜 영화를 보았는가? ... 다양한 연령층이 느림의 미학으로 즐기는 여유와 대나무 사이로 찌르는 듯한 레이저 빔 형태의 작품은 잊고 있었던 긴장을 깨우기도 했다.특히 폭포가 흐르는 설치미술은 자연경관을 그대로
