이처럼 현대 불교계에까지 영향을 미치고 있는 선종의 역사를 되돌아 볼 때 가장 중요한 부분을 차지하고 있는 것이 신라 말 고려 초의 구산선문의 형성일 것이다. ... 그렇다면 본고에서는 신라 말 고려 초 구산선문의 형성과 전개과정을 살펴보고, 그 사회적 성격은 어떠하였는가를 알아보고, 결론에서 구산선문 형성의 의의를 간단히 생각해보고자 한다. Ⅱ ... 도헌 화상은 구산문을 개창한 다른 선사들과 달리 중국에 들어가지 않고 산문을 성립하였다.
선종(禪宗)의 전래와 구산선문(九山禪門)의 형성 선(禪)은 인도에서 발생하였으나 선종(禪宗)은 중국에서 성립되었다. ... 신라말과 고려초의 선종계를 일컫는 구산선문은 한국선(韓國禪)의 특색을 잘 나타내고 있다. ... 그 후 계속 당에서 남종선을 전해 받은 유학승들이 귀국하면서 고려에 이르러 구산선문(九山禪門)을 형성하게 되었다. 이 구산선문은 신라 말과 고려 초의 선종계를 일컫는 용어이다.
본 발제에서는 나말여초의 상황과 선종의 전래가 이루어진 과정을 살펴보고 구산선문의 각 산문들이 어떻게 형성되고 계승되었는지를 살펴보고자 한다. 2. ... 나가며 지금까지 나말여초의 상황과 선종의 전래가 이루어진 과정을 통해 구산선문이 어떻게 형성되고 계승되었는지 살펴보았다에게 오랫동안 사사(師事)하여 그 의 법을 이어받음. ... 선종의 전래와 형성 선종은 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)과는 대조적인 불교의 한 종파이다.
구산선문의 남악과 북악 구산선문의 남악 전라북도 남원에 있는 실상사에서 만든 실상산문 구산선문의 북악 강원도의 ? ... ●구산선문의 하나인 실상산문 선종 9산문은 대부분 지방호족의 지원으로 발전을 하였습니다. 그러나 실상산문의 경우 왕실세력이 관여한 산문입니다. 왕실의 지원을 받은 실상산문은 ? ... 설악산 에서 활동한 가지산문 구산선문의 하나인 실상산문은 강원도의 ?
선승들은 지방세력과 연결되었다. (2) 이로써 9세기에는 구산(선종)의 종파가 이룩되었고 지방을 중심으로 호족과 결탁하여 점차 그 세력을 펼쳐 나갔다. ... 선종의 전파 1) 통일신라 후기에 들어서면서 중앙 귀족의 치열한 왕위쟁탈전 및 호족세력의 난립으로 정치적 혼란기를 겪으면서 불교 사상적인 측면에서도 선사들의 중국 왕래와 구산선문의 ... 인가받고 돌아온 선사들을 후원하여 자신이 세력 안에 선문사찰을 개설하도록 도와주고 중앙 정부에서 인정을 받아내는 순서를 밟아간다. ② 보조체징의 가지산문 보림사 창건 이후 지방 구산선문이
신라구산문의 하나인 가지산문의 개산조라 일컬어지는 도의선사가 당으로 유학가 서당지장(西堂智藏)에게 공부하고 821년(헌덕왕13)에 귀국하여 오랫동안 은거하던 곳이다. ... 도의선사는 당나라의 서당지장(709∼788)에게 공부하고 귀국하여, 당시 교종불교가 절대적이었던 신라 불교에 선종을 소개하며 선풍을 크게 일으켰던 신라 선종(禪宗)의 근원지였다. ... 진전사는 8세기부터 14·5세기까지 오랜 기간에 걸쳐 선종의 사찰(寺刹)로서 역할을 충실히 했다. ※ 참 고 문 헌 ※ 단국대학교 중앙박물관, 『진전사지 발굴보고(陳田寺址發掘報告)』
그는 선문구산 중의 하나였던 동리산 개산조 혜철스님의 직계 제자로, 혜철의 인가를 받아 전남 광양에 있던 옥룡사에서 독자적인 선문을 개설하였던 인물이다. ... 도선국사의 생애 도선국사는 신라 말기에 새로 전래되어 당시 불교계에 새로운 분위기를 일으키고 있던 선종 계통의 스님이다. ... 시대적 배경 도선은 처음에 화엄학을 배운 일이 있지만 뒤에 서당지장의 선을 전해 온 선문구산 중의 하나였던 동리산 개산조 혜철선사(784~861년)에게서 심인을 전수받은 직계 제자였다
가지산문은 분명히 3조 보조체징이 열었지만, 도의선사의 선종 사상을 바탕으로 확립되었으며, 큰 영향을 받았음을 알 수 법 전래와 나말 려초의 구산선문 형성. ... 이후 이 산문에는 800여 명의 승려들이 운집해 수행하였으며, 구산선문의 한 갈래로 자리매김한다. ... 나말여초의 선종산문과 그 사상의 변화.
대표적인 구산선문으로는 강원도 지역에서 개창된 사굴산문을 들수가 있습니다. ... 당나라에서 도입된 불교의 종파인 선종은 신라에서 독자적으로 발전하여 9산선문의 분파를 이루게 됩니다. ... 선종은 신라에서 독자적으로 발전하여 9산선문의 분파를 이루는 가운데 지방세력의 든든한 후원을 받게 됩니다.
(구산선문) 부처를 친근하게 느끼는 조각 등장(보림사 철조비로자나불상) 후기는 쇠퇴기라고 할 수 있으며, 지금까지의 아미타불 대신 약사여래가 많아졌다. ... 묘사하여 육감적 묘사, 대표적인 작품은 과 이 있다.후기신라후기, 의상 원효의 화엄경 중심 ~> 당나라로 부터 ‘선종
선종과 구산선문. 선종을 중심으로 하는 교종과 달리 개개인의 수련 같은 것을 중시하는 성향이 있다. 육두품 지식인이 역사의 전면에 등장하게 된다.) ... (왕당파와 반왕당파의 싸움, 지방호족 성장은 혼란을 야기) 격변 속에서 구산선문(九山禪門)과 육두품(六頭品) 지식인 이 전면에 등장.
입당하여 마조도일의 문하인 서당 지장으로부터 선법을 배우고 40여년의 유학을 마치고 귀국하니(821) 이로부터 남종선의 흐름이 비롯되었다. * 신라 후기와 고려 전기에 걸쳐 이른바 구산선문이 ... 한국의 선불교 * 전래 : 신라에 선종이 처음 전래된 것은 법랑(法朗, 7세기)에 의해서다. ... 계속되는 정변으로 인하여 종교적 기강이 무너지고 선종과 교종 간의 극심한 반목과 대립이 일어나고 있었다.
- 선종이 신라하대에 크게 유행하게 된 것은 지방의 호족세력의 환영을 받았기 때문이다. - 선종구산의 개조를 비롯한 선승들은 대부분 호족 출신이었다. - 지방 호족들은 선승들을 ... 지방 호족들과 밀접한 관계를 가짐으로써 지역적, 사회적 한계를 어느정도 극복 - 선종은 지방 문화와 기층 사회의 역량을 증대시키는 중심 사상이 되었다. # 선종의 유행과 지방 호족 ... 백제 왕실은같이 등장 - 불립문자 (글자 필요 없음), 직지인심 (직접 마음에), 즉심성불의 심전(마음으로)을 강조 - 대중적이고 혁신적인 경향 -> 지방 호족의 주목을 받음 - 선종
중심으로 한 선종으로서의 방향전환이 일어났다는 점, 화랑 또는 낭도 계층도 이 시기에는 그 역사적 존재가치를 상실하고 말아 계층의 존립의미가 없어져 향가의 창작이 어렵게 되었다는 ... 서서히 모색하고 있었다는 점, 사회가 어지러워지고 망국의 기미가 보이자 향가 전성기의 창작 주체였던 계층이 귀족 또는 민중의 문전을 기웃거리며 한유자적 향가만 읊을 수는 없었으며, 구산을
산문인 구산선문의 일맥인 희양산문으로 그 사격이 매우 당당하다. ... 당시 이 곳은 신라 문화의 정수인 선풍을 크게 일으켜 구산선문 가운데 희양산파의 주봉을 이루었던 곳이다. ... 1.문경시 1) 봉암사 주소: 경상북도 문경시 가은읍 원북리 시대: 남북국시대 통일신라 설명: 봉암사는 지금부터 약 1100여년전 신라 헌강왕 5년에 지증국사께서 창건한 고찰로 선종
많은 구법승이 인도와 당나라 에 유학하였고 그들에 의하여 당나라의 13종이 도입되어 발전하였으며, 그 중에서도 선종은 독자적으로 발전하여 이른바 구산선문의 분파를 이루었다. ... 선종의 많은 내용 중 좌선 관계의 분량과 장제 관계의 분량을 비교해 보면 임제종과 조동종 모두 대부분이 장제가 관한 내용뿐이었다. ... 조선시대 세종은 불교종파의 정비를 단행하여 조계, 천대, 총남의 3종을 선종으로, 화엄, 자은, 시흥, 중신의 4종을 교종으로 통합하여 선 교 양종을 성립시켰다.
한국 승탑은 9세기경에 선종이 유입되면서 구산선문(九山禪門)을 이루고 조사신앙의 한 형태로 전개되었다. 그 당시의 승탑은 규모가 작고, 장엄(莊嚴)이 많으며 구성이 복잡하였다. ... 즉 통일신라시대에 선종 승려에 한해서 조성되던 승탑이 고려시대에는 종파에 상관없이 왕사나 국사에 한하여 조성되었다.
선종은 통일 화합적, 체제적, 이론적인 종파였다. ③ 선종구산의 개조를 비롯한 선승들은 대부분 호족 출신이었다. ④ 선종은 지방 호족들의 주목을 받았다. ... 선종은 처음에는 별로 관심을 받지 못하다가 신라 하대 사회 붕괴와 때를 같이 하면서 다시 등장하였다. ① 선종은 지방 문화와 기층 사회의 역량을 증대시키는 중심 사상이 되었다. ② ... 신라 하대 선종에 대한 설명으로 가장 적절하지 않은 것은?-3 ?
