조선대학교 고전비평론 중간요약과제

목차

1. 세상과 불화한 두 ‘천재’의 갈림길 / 월명사 VS 최치원
2. 삼국의 여성을 읽는 두 ‘남성’의 시각 / 김부식 VS 일연

본문내용

① 향가의 최고수와 한시의 뛰어난 작가
<해>는 왕권, 천자, 군주를 상징한다. 월명사, 충담사, 융천사 등 ‘~사’은 향가 때문에 붙여진 이름으로, 화랑의 정신적 지도자, 불교 승려(국내파)를 의미하기도 한다. 월명사는 실명이 아니기 때문에 어떤 사람인지는 잘 모른다. 융천사는 해성의 재앙을 없앴고, 월명사는 해가 두 개인 재앙을 없앴다고 나와 있기 때문에 천문관, 주술사의 성격을 드러내고 있다고 할 수 있다.
월명의 도솔가 향찰(“ 오늘~”)을 한시(“용루~”)로 번역시켰으며, 월명사의 덕이 미륵보살을 감동시켰다고 나와 있다. 월명사 향가의 대표작이는 <제망매가>가 있는데, 이는 죽은 누이를 제사지내는 노래이다. 종이돈 - 노잣돈, 불교의 서쪽세계 극락으로 잘 갔다는 의미한다. 무지개 - 지금은 굉장히 좋은 증조지만, 과거에는 재앙을 뜻하였다.
삼국사기 신라본기 경덕왕, 땅의 일과 하늘의 일이 연관되어 있다고 생각하고, 경덕왕 때는 14년 때 뿐만 아니라 많은 재앙들이 있었기 때문에 백성들이 얼마나 처참한 삶을 살았는 지 알 수 있다.

- 신라 : BC 57~959. 676년 삼국통일
[660년 백제 멸망, 688년 고구려 멸망, 676년 나당 전쟁 승리] 56대 992년
- 신라 삼대
상대 : 혁거세거서간(1) ~ 진덕여왕(28). BC 57~654
중대 : 태종무열왕(29) ~ 혜공왕(36). 654~780.
하대 : 선덕왕(27) ~ 경순왕(56). 780~ 935

<월명사> 신라 경덕왕 대 향가 <도솔가>를 불러 두 개의 해가 떠오른 천재지변을 없애다.
우리 고전문학사의 더알라나위 없이 중요하게 꼽히는 향가의 최고수
온 국민의 입에서 회자될 정도
천지귀신을 자주 감동시키다.
<최치원>진성여왕 대에 중국에서 문명을 떨치다가 고국으로 돌아오다.
우리 한문학사의 서막을 화려하게 장식한 한시의 뛰어난 작가
변방에서 태어난 명성은 당나라에까지 두루 퍼질 정도
죽은 두 처녀 원귀를 불러낸 인물

참고 자료

없음