그러나 1597년(선조 30) 정유재란 때 왜적이 남원 서문을 통과하여 이 절에 와서 방화를 하여 2칸의 불전과 석불만을 남긴 채 모두 불타 버렸다. ... 탑 병렬식 가람배치는 통일신라시대의 부석사를 거쳐 고려시대의 만복사 등 여러 사지에서 확인되고 있다. ※ 참 고 문 헌 ※ 박경식, 한국의 석탑 , 학연문화사, 2008. ... 하대는 각 측면에 안상을 새기고, 안상 안에 꽃무늬를 장식했으며, 경사진 하대 윗 면에는 복련을 조각하였다. 2) 사찰이나 불전의 문 또는 불상 등을 지키는 불교의 수호신. 3) 이에
계통분류체계는 다윈의 동 기원설 이후에 발달했으며, 식물들은 같은 선조에서 갈라져 나왔음을 인정했다(이병윤외, 2021: 36). ... 참고문헌 이병윤 외 3명, 식물분류학, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. 네이버지식백과 Hyperlink "https://terms.naver.com/entry.naver/? ... 꽃은 5-6월에 잎겨드랑이에서 난 길이 2-4cm의 취산꽃차례에 2-5개씩 피며, 연한 녹색, 지름 6-7mm다. 꽃받침은 4갈래로 갈라지고, 갈래는 반달 모양이다.
집현전을 두어 한글을 창제하고, 측우기와 달력을 제작하였습니다 이외에 아악을 정리하고 박연으로 하여금 우리의 음악을 새롭게 정립하도록 하였습니다 조선의 4대왕인 세종은 조선의 독창적인 문화를 ... 맹사성등이 있습니다 세종은 훌륭한 재상을 등용하여 왕권과 신권의 조화를 이루었는데요 신권이 강화가 되면서 왕권이 위축되는 경향도 있었습니다 조선의 4대왕인 세종은 백성을 위한 민본정치가 꽃을 ... 연산군은 선조의 계비인 윤비의 소생인데요 윤비는 성종시기에 비운의 죽임을 당하게 됩니다 사치와 향락을 누리는 가운데 두 차례의 사화를 일으킨 연산군은 서인세력들이 일으킨 중종반정으로
일립계 밀은 석기시대 때부터 인류가 지배해온 작물로 밀의 선조 격으로 받아들여진다. 오랜 옛날 어느 날 우리의 선조 중 누군가가 역사적으로 가장 위대한 발견을 했다. ... 스타벅스가 상징하듯 미국에서 활짝 꽃피운 커피문화는 보스턴 차 사건을 계기로 식민지 미국이 영국에 맞서면서 촉발된 독립전쟁을 계기로 시작되었다. ... 왕비가 특별히 사랑한 꽃은 만화 제목에 들어 있는 장미가 아니었다. 흥미롭게도 그녀가 사랑한 꽃은 감자꽃이었다.
우리가 우리 꽃으로 알고 있는 봉숭아꽃이나 채송화, 코스모스도 외국에서 유입된 외래종이라고 한다. ... 강사님의 설명 중 이주민과 정주민(혹은 선주민)이라고 구분지어 생각하기에는 우리의 선조 때부터 이미 이주민들의 유입이 있었으며 ‘장영실’과 같은 유명한 인물조차 ‘중국인’의 자손이라는 ... 만약 우리의 것만 고집한다면 이런 여러 가지 꽃들이 어우러진 아름다운 풍경을 구경하기는 어려울 것이다.
제 1관은 ‘겨레의 뿌리’로, 선사시대부터 조선시대 후기까지 우리 겨레의 문화유산과 수많은 외세의 침략을 극복한 선조들의 자료가 전시되어 있었다. ... 조국의 자주 독립이 오거든 무궁화 꽃 한송이를 무덤 위에 놓아주기 바란다.” 독립운동을 하시다 순국하신 백정기 의사의 유언이다. ... 작은 영토에서 고유의 아름다운 문화를 창조한 우리 역사에 대해 자랑스러움과 뿌듯함을 가득 안고 그렇게 제 1관을 나왔다.
서론 한문학은 한글이 없던 시기 선조들이 한자를 표현의 수단으로 사용하여 만들고 향유했던 문학을 뜻한다. ... 특히나 우리나라에서의 한문학이 꽃을 피우게 된 것은 신라 하대부터였는데, 이는 왕실이 붕괴하고 육두품 출신이 본격적으로 정계에 진출하면서부터 시작된 풍조라고 볼 수 있다. ... 이는 어느 나라에서도 마찬가지이며, 우리나라에서도 여러 세월을 거치는 동안 선조들이 저술해왔던 다양한 문학 작품을 발견할 수 있었다.
작은 동상들과 국화꽃을 포함한 다양한 꽃길, 분수 그리고 조형물들을 바라보며 미소를 지을 수 있다. ... 옛 선조들이 살았던 환경들이 작게 그리고 깊게 남아있는 이 공간은 자연이 주는 공간이 덧대어져 후대들이 보는 좋은 유산이 되고 있다. ... 두 공간은 내게 옛날 우리 선대들이 살았던 환경이나 문화들을 이해할 수 있고 후대사람들이 그 공간에서 웃는 모습을 보면 민족의 따뜻한 모습을 담을 수 있고 아이들에게도 자연스러운 교육의
이러한 탐구과정을 통해 시대를 앞서 복지정책을 실천한 우리 선조들의문화적 우수성에 자긍심을 가지게 되었습니다. ... 학교를 상징하는 꽃이기도 한 담쟁이가 진로와 교우 문제로 고민하는 우리들의 모습과 닮아 있어서 이 시를 선정했습니다. ... 글은 문화를 선도해 나가고 시대와 세상을 바꾸는 힘이 될 수 있다고 생각합니다.
임금과 왕실의 글씨는 한국 서예의 흐름 속에서 중요한 역할을 하여 서예문화를 더욱 풍요롭게 하였다고 한다. ... 죄를 지으면 지옥에 갈 것이라 생각했던 선조들의 믿음을 느낄 수 있었고 지옥을 어떻게 연상하고 있었는지를 알 수 있는 기회였다. ... 도자기중 주전자와 같은 일상 식기 하나를 만드는데도 사람모양, 용 모양, 동식물 모양으로 화려하게 만들어 사용한 선조들의 위대한 예술성이 도
16세기에 이르러 더욱 꽃을 피워서 유학 연구가 발전함에 따라 많은 학자가 배출되었다. ... 그 다음 해에 다시 선조가 불러들여 대제학, 지경연에 올라 선조에게 를 올렸다. ... 참여하고 개혁을 모색하는 과정에서, 자연스레 의리와 실사(實事)가 결합되고 이와 기가 통합된 일 원론적 사고방식을 취한 것으로 볼 수 있다. 4.맺음말 15세기에 번성한 조선의 문화는
발효기간은 대체적으로 3개월 정도이며, 이 기간은 우리 옛 선조들이 땅에 묻거나 서늘한 곳에서 100일 동안 발효시켜 백일주를 담그던 지혜를 상기하면 저온에서 100일 동안의 발효 ... 서해안지역은 예로부터 꽃게장 어장이 성행하여 어확량이 풍부한 곳으로써, 게살은 단단하고 특유의 향이 난다.군산 꽃게장은 제철에 잡은 신선하고 통통한 꽃게와 한약재를 이용한 전통 조리법에 ... 부여는 그야말로 백제의 역사가 고스란히 담겨 문화유적 지역이다. 대표적으로 부여 궁남지의 연꽃을 들 수 있다.
세자는 떠오르는 해처럼 다음 왕위를 이을 사람이기에 궁의 동쪽으로 배치하고 동궁이라 불렀다고 하니 우리 선조들의 비유와 생각을 엿볼 수 있는 공간이라고 생각된다. ... 또한 간접체험의 방법으로 유홍준의「나의 문화유산답사기」6권을 읽었다. 답사기는 제2의 문화해설사였다고 할 수도 있겠다. ... 체험활동 내역 문화자원 체험을 위하여 경복궁을 방문하였다. 문화 해설 청취 인원은 최소 30명이기에 다른 사람들과 함께 팀을 이루어 설명을 들었다.
이번 답사에서는 장시간 머무르면서 고궁의 아름다운 건축물들과 우리 선조들이 남겨놓은 문화를 하나하나 음미하는 시간으로 보냈다. ... 예전에는 벚꽃으로 유명했다고 한다. 일본군들이 벚꽃을 좋아해 이곳에 많이 심어놔서 해마다 봄이면 벚꽃을 찾는 사람들이 많았다고 하는데, 지금은 모두 여의도로 옮겼다고 한다. ... 옛 왕실의 생활과 흔적들을 보면서 과거와 대화를 하고 싶었고 국립중앙박물관에 들러 수천 년 이어온 우리의 찬란한 문화를 하나하나 보고 느끼고 싶었다.
또한 헤르만 헤세의 여러 소설 작품들이나 보르헤스의 ‘바벨의 도서관’, ’그리스 로마 신화와 서양 문화‘ 등의 다양한 인문서를 즐겨 읽습니다. ... 실제로 본 대가들의 드로잉에서는 선조의 율동성과 그 강약의 조화가 잘 드러났고, 형태의 정확도가 대상의 견고함과 양감의 표현에 필수적임을 배울 수 있었습니다. ... 서정적이고 낭만성이 풍부하다고 느꼈던 달, 꽃, 별 등의 이미지를 선택했고, 채도를 낮추어 달밤의 어슴푸레한 분위기를 표현하면서 약간의 데포르메이션을 주어 형태를 단순화시켰습니다.
우리 선조들은 콩의 이러한 영양적 가치를 일찍부터 파악하여 간장, 된장, 두부, 콩나물 등 다양하게 콩식품을 이용하는 식문화를 발전시켜왔다. ... 한 그루의 개화기간은 약 3주간이며, 개화 시로부터 4~5일이 지났을 때 가장 많은 꽃이 피며 10~15일이 되면 다수의 꽃의 개화가 완료된다. 콩은 자식성작물이다. ... 번무기에 접어든 콩은 꽃눈 형성 준비를 마치며 영양생장을 끝내고 생식생장으로 전환된다. 2) 생식생장기 품종에 따라 차이가 나지만 개화 15~20일 전후에는 잎자루에 꽃눈이 맺히며,
퇴계종택 명상길을 넘어 도착한 곳은 ‘선비문화수련원’과 ‘퇴계종택’이었다. 선비문화수련원과 퇴계종택 사이에는 , 등의 후세 시인들이 지은 시비가 있었다. ... 퇴계 선생은 61세 되던 명종 16년(1561년)에 도산서당을 세웠고 사후 4년 만인 선조 7년(1574)에 문인과 유림이 서원을 세웠으며 선조 임금은 한석봉 친필인 도산서원의 현판을 ... 다음은 우리가 발견한 시비에 적힌 한시의 전문이다. - 李滉 - 이황 君去春山雖共遊 그대 가니 이 봄을 누구와 더불어 노닐고 鳥啼花落水空流 새울고 꽃 떨어져 물만 홀로 흐르네 今朝送別臨流水
이는 보는 맛까지 충족시켜 가치 있고 아름다운 고급화된 품격 있는 일식의 이미지를 만들어내고 있다. 15세기 이후 다도, 꽃꽂이 문화의 발달로 공간의 아름다움을 중시하는 요리로 발달하여 ... 국가에서는 선조에게 공양할 수 있도록 국격일로 정하였으며, 각 가정에서는 서욤를 가거나 불단 앞에서 공양을 드린다. ... 봄 (1) 나나쿠사가유 (七草がゆ) - 1월 7일 나나쿠사가유는 대륙으로부터 전해진 풍습으로 정월에 봄철 채소(미나리, 냉이, 떡쑥, 별꽃, 광대나물, 순무, 무)로 죽을 만들어 먹는데
꽃을 따낸 경우 괴경이 球狀으로 되는 현상을 발견하였다. ... 인간이 만들어 온 재배식물과 인간과의 역사적 관계를 되돌아보면 우리의 선조가 현재 주로 식량으로 이용하는 재배식물을 자연계에 자생하는 야생종으로 시작된다는 사실을 알 수 있다. ... 발아 가능한 종자를 만드는 능력의 감퇴 또는 상실은 인간의 식물에 대한 간섭의 결과로 꽃이나 잎을 절취하였기 때문이다.
(2) 의의 - 제사의 가장 근본적이고 중심이 되는 의의는 효심의 표현 - 제사의 가장 큰 의의는 인간의 도리로서 생명의 본인 선조에 효를 다함에 있음 11 유교 3. ... 불교 제사의 방법 ※ 유교식 제사와의 차이점 · 불교는 과일의 배열이 큰 과일이 좌우로 배치 · 술 대신 녹차를 맑게 우려 올림 · 좌우에 국화 등 현란하지 않은 꽃으로 장엄 첫 줄 ... 이번 주제로 조사를 하면서 제사라는 새로운 문화를 알게 되어 유익하고 .
