이백 두보와 달리 백거이는 장편의 서사시들을 주로 지었습니다. ●백거이의 ? ... 이백과 달리 두보는 고상하면서도 고독한 삶을 주로 살았던 인물입니다. 이백과 두보는 관직생활에서는 실패 했지만 문학에서는 성공하였던 인물이라고 하겠습니다. ... 당나라의 3대 시인 당나라의 3대 시인은 이백과 두보, 백거이입니다.
이백은 낭만주의 시를 많이 썼으며, 두보는 주로 현실주의적인 시를 많이 썼다. ... 인간은 인간에 대해 성실해야만 한다는 중국 문학 정신은 두보의 시 속에서도 아주 활발히 작용한다. 오늘날 전해지는 두보의 시는 대략 1470여 수이다. ... 두보의 시는 그의 엄격한 정신을 표현한 격조 높은 것이었다.
제5장 - 두보 : 춘망 1) 작품의 특징 설명 두보의 시 ‘춘망’은 안녹산의 난이 일어났을 때 두보가 미쳐 피난길에 오르지 못하고 포로로 잡혀 억류된 시기에 지어졌다. ... 근체시를 짓는 데는 여러 가지 까다로운 규칙이 있는데, 이 규칙들 대부분이 두보의 시를 표준으로 하고 있다. ... 이 시는 ‘침울비장(沈鬱悲壯)’한 그의 시 풍을 전형적으로 잘 드러내는 작품이다. 두보는 옛 시가의 틀을 잘 가다듬고 자신만의 창조적 시풍을 발전시킨 시인으로 유명하다.
두보의 춘망(春望) 1) 특징 ‘춘망(春望)’은 두보가 지덕 2년(757) 봄에 지은 시이다. 보통 겨울이 지나가고 봄이 오면 삶이 약동하고 또 기쁨이 소생하게 마련이다. ... 하지만 전란에 시달렸던 두보에게는 두려움과 놀라움만 남아 있을 뿐이었다. 이 시는 오언율시의 율격에 가장 제대로 들어맞는 전형적인 작품으로서, 천고에 널리 애송되어 왔다고 한다. ... 이런 생각을 하면서 읽은 두보의 ‘춘망(春望)’은 나로 하여금 전쟁에 따른 스트레스를 미약하지만 간접적으로 경험케 했다.
두보가 근체시를 쓰게 된 이유는 그의 성장 과정에서 기인한 것으로 보인다. 두보는 유년 시절부터 시에 뛰어난 소질을 보였지만 결국 과거에는 급제하지 못했고 중국 각지를 방랑했다. ... 두보는 시의 성인으로 불리우며 근체시를 형성하였다. 근체시는 고체시와는 다른 새로운 시체이다. 고체시는 형식적인 자유로움이 있는 반면, 근체시는 엄격한 격률을 시에 적용한다. ... 극과 극이 통하듯이 방랑 생활은 오히려 두보시에서의 엄격한 격률로 이어진 것이다.
이백과 두보의 시를 비교하며 풍류 기반인 이태백의 시와 달리 두보의 시에는 서민의 삶의 애환이 더 적나라하게 드러남을 알게 되었습니다. ... 이런 시각에서 두보의 시를 다시 읽어보니 시에 사용된 표현기법 뿐 아니라 당 현종 당시 서민들의 삶의 모습 등 사회 현실까지도 폭넓게 이해할 수 있었습니다. ... 차이의 원인에 대한 궁금증에서 둘의 일생에 대해 조사하며 두보의 굴곡 많은 삶이 서민과 사회 현실에 대한 관심으로 이어졌을 것이라 추측해보았습니다.
송나라의 한 시인은 "두보에게는 일관되게 나라를 걱정한 구절이 있고, 도연명에게는 귀향을 말하지 않은 시가 없다”라고 했다. ... 여기에서 두보가 제외된 것에서 알 수 있듯이 두보는 송나라 시인들로부터 널리 인정받았다. ... 이것은 송나라 때 도연명과 두보가 정전화된 사실을 간명하게 요약해주는데, 도연명의 초탈함과 두보의 도덕성을 아울러 추구하겠다는 것이 송나라 시인들의 마음가짐이었음을 보여준다. 3.
한성무 지음 / 호미 두시를 퍼즐처럼 맞춰 복원한 두보의 삶을 만나다 두시를 폭넓게 조망하고 , 한 글자에 담긴 의미까지 추적하여 두보의 굴곡진 삶을 입체적으로 재현하고 있다 . ... 이는 두보 전체 작품의 1/3 을 차지하며 , 시가 창작의 제 2 전성기를 맞이함 . ... 낙양 ( 洛陽 ) - 하남성 정저우에 위치한 시성 두보의 출생지 - 공의시에서 동쪽으로 약 1km 떨어진 곳 낙양 ( 洛陽 ) – 1 두보고리 ( 두보생가 ) - 두보고리에 세워져
더불어 건설 시공사들이 이윤을 좇는 것이 아닌 기업가 정신을 통한 구조적 결함의 최소화를 목적으로 갖기를 소망한다고 함. ... 예문 3 국어 학습의 기본이 되는 고전시가와 현대 시를 이해하기 위해 어휘의 의미를 찾아서 자신만의 노트에 정리해 둠으로써 교과 성적을 향상하려고 노력하고 있으며 특히 고전시가에 대한
두보가 살았던 암자가 있던 자리에 조성되었으며 두보에 관한 자료와 그의 시집 등을 전시한 건물과 이를 둘러싼 관대한 정원이 구성되어 있었다. ... 즉 한국의 오전 9시는 청두에서 오전 8시에 해당한다. 또한 상하이와 비슷하게 청두도 미식으로 유명한 곳으로 아시아 미식 축제가 청두에서 열린다고 한다. ... 배를 채우고 두보초당을 갔다. 두보초당은 이백과 함께 중국을 대표하는 시인으로 추앙받는 두보가 한동안 거주했던 곳이다.
그래서 두보의 시 몇 가지 찾아보고 직접 해석해 보면서 중국인의 시가 우리나라에 미친 영향에 대해 생각해 본 적이 있었습니다. ... 국어 교과서에서 언해라는 문학 장르를 우연히 알게 되었고, 언해 사업에서 중국의 시인 두보의 시가 한국어로 번역되어 우리나라에 퍼졌다는 사실을 알았습니다. ... 아마 두보가 중시했던 힘든 상황 속에서의 가족애가 조선의 유교 사상에 부합되었기 때문에 퍼졌다고 생각합니다. Q16. 시간이 거의 다 됐는데 마지막으로 하고 싶은 말은?
이백과 두보의 시는 성격이 다르다 이백은 수려하고 읽어도 막힘이 없으며 하나의 시가 완벽하다. 반면 두보는 단숨에 읽히는 시보다 시에서 인생과 세상의 광활함을 느낄 수 있다. ... 이백과 두보를 그 예로 들 수 있다. 이백은 자유분방하고 말하는 것은 모두 시가 되는 말 그대로 타고난 시인이었다. 술을 먹고 내뱉는 모든 말들이 절세의 시구가 되었다. ... 만약 두보가 친구였던 이백의 능력을 시기하며 어떡하면 이백을 음해할지 고민하며 시간을 보냈다면 지금의 두보는 존재하지 못할 것이다.
왕소군을 기리는 대표적인 시로 두보가 지은 영회고적오수(詠懷古蹟五首)가 있습니다. 두보가 지은 영회고적오수(詠懷古蹟五首)중에서 첫 수의 내용은 다음과 같습니다. 蜀主窺吳幸三峽? ... 왕소군을 기리는 후세의 문학작품으로는 두보가 지은 한시 외에 이방원이 지은 새상곡(塞上曲)과 ?백거이가 지은 왕소군이 있고요 왕안석이 지은 명비곡도 있습니다.
그리고 자연을 통하여 체득한 진리를 시로 표현하였다. 이후 낙양에서 두보를 만나 함께 시를 짓기도 하였으며 두보와 헤어진 이후에도 유랑생활은 계속되었다. ... 두보의 「주중팔선가(酒中八仙歌)」에서 "이백은 한 말 술이면 시가 백 편, 장안의 술집에서 잠을 자네. 천자가 불러도 배에 오르지 않고, 자칭하여 신은 주중선이란다. ... 作者 -이백(701~762)은 두보(杜甫)와 함께 '이두(李杜)'로 일컬어지는 중국 최고의 시인으로서 자는 태백(太白)이고 호는 청련거사(靑蓮居士)이다.
연구, 중국 현대문학 연구과정 속에 나타난 몇 가지 문제에 대한 연구, 한자특성을 고려한 중국어 연구와 교육 연구, 언어학적 한문교육 어떻게 할 것인가에 대한 연구, 21세기 국내 두보 ... 저는 또한 류츠신(劉慈欣)의 ≪삼체(三體)≫ 읽기 －‘과학’과 ‘문학’의 상호관계 분석 연구, 고등학교 「중국고전읽기」 교과목 개발에 관한 시론 연구, 소고 연구, 李商隱 시의 특징에 ... 대한 인지시학적 접근 연구, 周作人 만년의 魯迅 회고 ―《魯迅的故家》를 중심으로 한 연구, 周作人과 『老虎橋雜詩』 Ⅲ ― 兒童雜事詩의 세계 연구, 주작인과 노호교잡시2 -왕석과 병해경술잡시를
특히 대표적인 시인인 왕쥬(왕자), 백중(백제 출신), 량전, 이백, 두보 등이 활약했습니다.불교의 번창: 당나라는 불교가 번창하는 시기였습니다. ... 당나라의 문화는 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다:시 문학의 발전: 당나라는 시 문학의 번창한 시기였습니다. ... 당나라는 시를 중시하였으며, 시인들이 많은 작품을 남기고 활발한 문학 활동이 이루어졌습니다.
반면 사회시파(社會詩派)는 두보(杜甫)의 사회시 정신을 이어받아 사회의 모순을 고발하는 시를 창작하는 데 힘썼으며, 이들은 두보 보다도 더 솔직하게 사회문제를 읊어 내어 당대의 사회시의 ... 마지막으로 괴탄파(怪誕派)는 사회시파(社會詩派)와 같이 두보의 영향을 받았지만 두보의 사회고발적 정신에 영향을 받은 사회시파(社會詩派)와는 달리 두보시의 표현 예술을 계승하고자 하였다 ... 이백(李白)은 안사의 난(安史之亂)이전의 시를 집대성 하였으며, 두보(杜甫)는 안사의 난으로 도탄에 빠진 백성들의 참상을 시에 반영하여 그의 시를 두고 ‘시사(詩史)’라 불렸다.
그리고 자연을 통하여 체득한 진리를 시로 표현하였다. 이후 낙양에서 두보를 만나 함께 시를 짓기도 하였으며 두보와 헤어진 이후에도 유랑생활은 계속되었다. ... 두보의 「주중팔선가(酒中八仙歌)」에서 "이백은 한 말 술이면 시가 백 편, 장안의 술집에서 잠을 자네. 천자가 불러도 배에 오르지 않고, 자칭하여 신은 주중선이란다. ... 作者 -이백(701~762)은 두보(杜甫)와 함께 '이두(李杜)'로 일컬어지는 중국 최고의 시인으로서 자는 태백(太白)이고 호는 청련거사(靑蓮居士)이다.
