김장생(金長生) 등이 예학에 대한 전문 서적을 내놓으면서부터 실용적 예절로만 행해지던 예가 학문적 연구 분야로 부상하였다. ... 정구는 ≪오선생예설분류 五先生禮說分類≫를 지어 예를 종류 별로 정리하였고 김장생은 ≪의례문해 疑禮問解≫를 지어 처 부모의 칭호를 자칭? ... 이기심성에 대한 학문적 관심이 한창이던 16세기 말엽부터 예학(禮學) 역시 매우 고조되었다.
김장생의 [疑禮問解]는 심지어 집안에서의 사소한 일, 예를 들면 妻父母의 칭호를 자칭 타칭의 경우에 각각 어떻게 불러야 옳을 것인가 하는 데 이르기까지의 예를 상술하고 있다. ... 더욱 주목되는 사실은 예학자의 예의식이 이 무렵에 와서 변한다는 것이다. ... 金長生 등 당시의 대표적인 예학자가 내놓은 저술을 보면 그것들은 과거에 보지 못하던 종류의 내용이다.
기호학파의 발전 1) 사계 김장생은 송익필과 이이에게서 예학과 성리학을 배웠다. 그의 이기?심성론은 대체로 이이의 설과 대동소이하다. ... 그는 이이의 제자로서 예학뿐만 아니라 서인계열의 학문을 정리하여 새롭게 그 기반을 확립한 인물이었다. ... 물론 스승인 송익필에게서 받은 예학을 기반으로 하였고 또 여기에 이이가 추구하였던 정치사상, 곧 국왕도 사대부와 동일한 정치적 기준을 적용받는 보편적 존재로 이해하여 강력하게 국왕을
일단 예학의 계보를 살펴보면 구봉송익필 - 사계 김장생 - 아들 김집 - 동춘당 송준길, 우암 송시열로 이어진다. ... 가정의 의례는 주자가례를 모범으로 하였는데, 김장생, 정구 등이 이를 하나의 학문으로 발전시키면서 이에 관한 많은 저술들이 이루어졌다. ... 논쟁의 학문적 배경(예학) 예학은 각 신분에 맞는 분수를 지키라는 내용으로 반상의 구분을 엄히 하고 사회 지배체제를 더욱 굳건히 하는데 목적이 있다.
이이·성혼의 교우(敎友)로서 명성이 높은 송익필(宋翼弼)은 성리학에 밝고 예학(禮學)에 정박(精博)하여, 한국 예학의 태두(泰斗)라는 김장생은 이이의 학통을 이으면서도 그 예학은 송익필에 ... 그의 문인(門人)에 김장생(金長生)·정엽(鄭曄)·이귀(李貴)·조헌(趙憲)·황신(黃愼)·안방준(安邦俊) 등이 유명하였다. ... 이리하여 뒤에 김장생·송시열(宋時烈)·권상하(權尙夏) 등은 이이의 적전(嫡傳)으로 모두 기호(畿湖)의 서인이었고, 정경세(鄭經世)·이현일(李玄逸)·이상정(李象靖) 등은 이황에게서 본받아
(이론적 논 쟁에 빠져, 현실 문제를 등한시 했다.) ●17C 성리학 - 붕당정치의 심화, 예학발달(김장생, 정구), 예송논쟁, 성리학 비판(윤휴, 박세당) ? ... 17세기에 이르러 신분질서의 안정에 필요한 의례를 중요시 하여 상장제례에 관한 예학으로 발 전하였는데, 기호학파에서는 김장생, 송시열이 영남학파에서는 정구, 허목이 이를 하나의 학문 ... 강조됨 - 예학자 : 김장생(가례집랑), 정구 등 - 결과 : 각 학파 간 예학의 차이가 전례 논쟁을 통해 표출됨→ 예송발생 ② 성리학 비판 ( →사문난적) - 윤휴 : 주자와 다른
중심이었던 사계 김장생과 신독재 김집의 문하에서 수학하여 기호 유학의 종통을 계승하였다. ... 등을 통하여 향촌 교육 활동을 하였고, 향안과 향약의 제정과 운영을 통하여 사림이 주도하는 향촌질서를 구현하고자 하였다. (6) 선비가의 학문과 교류 : 송준길과 송시열은 호서 예학의 ... 해당 부처에서 내려준 고신(임명장)은 사회적 지위와 권위의 상징이었고, 17세기 이후 가례는 삶의 형식을 실질적으로 규정 하였 는데, 개인 생활에 필요한 제례와 상례를 중심으로 한 예학의
김장생은 주자의 학설 가운데 묘침제에 대한 해석에 주목하였다. 묘침제 강당은 일시적인 현상에 그쳤다. ... 그러나 그 현상은 조선이라는 나라에서 보여준 고대 예학에 대한 맹열한 탐구 정신을 증명해 준 것이었으며 예학에 대한 진지한 탐구가 건축에 반영된 하나의 사례였다. 4. ... 비록 예서에 입각한 종묘 재건이 실현되는지는 않았지만 이 논쟁을 조선사회를 예학의 본거지로 삼으려고 한 서인들에게 한층 분발을 촉구 하였다.
사계 김장생은 구봉의 문인으로 구봉에게서 예학을 전수받았으나 성리학은 율곡에게서 배워 율곡의 학문을 잇게 된다. 그는 “퇴계선생의 사단칠정호발설은 권양촌의 입학도설에서 나왔다. ... 예학과 존주론으로 나타나는 명분론에의 집착은 인조반정을 통해 집권하게 된 집권세력의 정치적 정통성 확보와 관계있다.
이 예송 논쟁 또한 호서유학 내부의 예학적 견해 차이로 인한 논쟁이었다고 볼 수 있다. ... 사계 김장생과 김집의 가르침을 받으면서는 윤증의 아버지 윤선거와 우정을 나눈다. ... 이 예송(禮訟)은 근본적으로 예학적 근거를 가지고 대립되었지만 이에 정치적 이해관계가 복잡하게 얽혀 당쟁의 후유증을 수반하게 되었다.
보여준다. 16세기에 이황과 이이의 성리설이 정립되자 17세기에는 이를 토대로 행동양식으로서 관·혼·상·제(冠婚喪祭)의 의례적 절차를 밝힌 주자(朱子)의 《가례 家禮》를 중심으로 예학 ... 먼저 정경세(鄭經世)와 김장생(金長生)은 각각 이황과 이이의 성리설을 지지하여 학파적 차이를 분명히 하였고, 이현일(李玄逸)은 이이의 성리설을 조목별로 철저히 비판하여, 이황의 이원론적
