전해 내려오는 향가는 삼국유사 14수와 균여전 11수가 있다. ... 앞서 살펴보았던 균여전의 10수와는 조금 다르다는 생각이 들 것이다. ... ‘삼국유사’14수와 균여전‘11수’ 향가의 분류 - 목 차 - Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 불교와 관련된 작품 Ⅱ-1. 부처에게 기원하는 작품 Ⅱ-2. 기원이 드러나지 않은 작품 Ⅲ.
또 에는 균여대사(均汝大師)>와 같은 시대 사람인 최행귀(崔行歸)가 11수를 번역한 한역시(漢譯詩)도 함께 실려 있다. 11수의 제목과 내용은, ... 고려 제4대 광종(光宗) 연간에 지은 것으로 추정되는 이 작품은 경남 합천(陜川) 해인사 장판(藏版)으로 전하는 에 향찰(鄕札)로 기록되어 있다. ... 교화 설득적 의의 : 도둑의 무리를 만나 회개(悔改)시킨 설도(說道)의 노래 주제 : 도둑에 대한 교화(敎化) 출전 : 삼국유사 보현십원가(普賢十願歌) - 균여(均如)
현재는 삼국유사에서 전하는 14수와 균여전에서 전하는 보현십원가 11수로 총 25수만 전하고 있다. ... 민간 전승되는 이야기로 풍요나 민물과 같은 이야기가 있었고 최응, 균여 등 비범한 인물의 탄생 이야기가 사실로 보기 어려운 역사기술로 남아있다. ... 영웅소설로는 홍길동전, 전우치전, 임진록, 임경업전, 박씨전 등이 대표적이고, 우화소설로 토끼전, 두껍전 등이 있다.
이런 의미에 있어서는 고승전도 마찬가지일 것이다. 3. 결론 지금까지 조동일, 장덕순, 조윤제의 학자들의 이견을 알아보았다. ... 균여의 향가는 전대에 미루고 중세기적인 고려의 성격을 가진 가요만 취급하였다. 고유문자가 없어서 한자가 득세했고 많은 작품이 전해지지 않는다고 보고 있다. ... 균여나 의천은 한문과 우리말 사이의 간격을 깊이 의식했고, 사변적인 글과 문학작품이 서로 보완적인 구실을 해야 뜻하는 바를 다양하게 펼 수 있다고 생각했다는 것에 주목하였다.
또 《균여전》에는 균여대사와 같은 시대 사람인 최행귀(崔行歸)가 《보현십원가》 11수를 번역한 한역시(漢譯詩)도 함께 실려 있다. 11수의 제목은 ... 고려 제4대 광종 연간에 지은 것으로 추정되는 이 작품은 경남 합천(陜川) 해인사 장판(藏版)으로 전하는 《균여전》에 향찰(鄕札)로 기록되어 있다. ... )> 등이 있고, 신라의 향가도 이미 불교적인 성격을 지니고 있었는데, 균여의
(923~973)의 * 균여전 : 혁련정이 편찬한 균여의 전기 → 균여의 탄생에서 사망까지의 행적을 10장으로 나누어 서술 * 균여 : 화엄종을 통해 국왕을 중심으로 ... → 극중 인물인 두 공신 + 극중 인물의 모습을 지닌 공연자 + 감격하는 관중 → 홀로 뛰어나 향가를 다시 일으키는 데는 기여하지 못함 * : 유래 설명만 있고 사설은 전하지 ... ① 한시 : 귀족 상호간의 정감 전달방식 → 신라 때에 비해 월등한 발전 ② 향가 : 귀족과 민중 사이의 교류를 담당, 특히 감정 호소에 탁월 → 한시에 비해 향가 약화 : ① 균여의
《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수, 개인 문집에 1수 정도이다. 나. ... 따라서 이 노래는 서동과 선화공주와의 염문(艶聞)이 발생하기 훨씬 오래 전부터 신라의 아동세계에 널리 퍼져서 불리어진 동요 또는 민요적 성격의 노래로 보고 있다. ... 고려 초에 균여대사가 대중들의 교화를 위해 불교 경전의 내용을 쉬운 우리말로 노래한 〈보현십원가〉 11수는 직접 향찰로 창작되었지만, 《삼국유사》에 실린 대다수의 향가는 노래로 전해
『삼국유사』와 『균여전』에 기록되어 현존하는 25수의 향가 작품을 창작 시대순으로 나누어 대략적 설명한 것은 다음과 같다. 1. ... 이 향가는 『삼국사기』,『삼국유사』,『균여전』 등의 전래 문헌에서 그 명칭이 발견되며, 전래 문헌에 의하면 중국의 사장과 대비한 사뇌가(詞腦歌) ? ... 이렇게 『삼국유사』에 14수 『균여전』에 11수 총 25수가 전해지는 향가는 전체적으로 볼 때 향가는 숭고미가 가장 핵심적인 미의식으로 나타나며, 이를 바탕으로 하여 약간의 비극미·
정답: ① ‘삼대목(三代目)’은 문헌상에 기록된 최초의 가집이라는 문학사적 가치를 지닌 문헌에 해당한다. - 균여전(均如傳) : 고려 시대에 혁련정이 엮은 균여 대사의 전기로, 균여가 ... 정답: ② ‘영전(榮轉)’은 ‘전보다 더 좋은 자리나 직위로 옮김.’이라는 의미를 지닌 말이다. ... 정답: ① ‘오그라들다’는 ‘형세나 형편 따위가 전보다 못하게 되다.’의 의미로 사용되고 있다. 17.
장락전이나 제학원은 서경의 分司기구로서, 혁련정의 이런 면은 의천과 상반될 수 있다. 혁련정은 의천과 거의 같은 시기에 살았고 의천은 김부식과 상통할 수 있는 관계였다. ... 아울러 그것은 균여와 의천의 사상의 차이에서 추구되어야 한다. 우선 의천은 균여의 성상융회사상과 다른 敎觀?修사상을 성립시켰다. ... 따라서 균여의 성상융회사상은 性相無碍사상으로 불러야 마당하다.
또한 공신전(功臣田)등의 명목으로 집권층의 사전(私田)이 계속 확대되었다. ... 고려 전기 향가의 대표적인 예는 물론 균여의 『보현시원가 普賢十願歌』열 한 수이다. ... 균여는 그런 임무를 담당했던 종과 교종을 융합하고자 하였으며, 격식에 얽매이지 않는 표현 방식을 개척했다. 慧諶은 지눌의 사상을 문학을 통해 구체화하였다.
한자의 훈을 취하고 형태부는 한자의 음을 취하여 특히 곡용이나 활용에 나타나는 조사나 어미를 표기하는 방법을 이두라고 하기도 한다. 3)향찰 자료('삼국유사'에 실린 향가 14수와 '균여전'에 ... 향찰은 한자를 빌려 쓸 수밖에 없었던 상황에서 우리 조상들이 고안해 낸 기록 방식으로 가장 종합적인 체계를 갖춘 것이다. 4)중국 역사책인 '양서' 신라 전 5)고대 일본어에 들어간
향가 향가란 신라시대에 가창된 우리말 노래를 총칭한 용어인데, 현재는 삼국유사에 실린 14수와 균여전의 11수 그리고 화랑세기의 1수를 더해서 광의의 향가로 다루고 있다. ... 원성왕 시) : 도적의 무리를 만나 지어 부른 노래 ⑨ 보현십원가(균여. ... 詞腦歌) : 현전하는 신라 노래들은 모두 사뇌가 중심이기 때문에 향가를 곧 사뇌가(詞腦歌)라고도 함 사뇌가라는 말은 특히 10구체 향가를 일컫는 말로 향가라는 한자어 명칭이 생기기 전에
향가는 신라시대부터 전해져 내려온 고유의 시가로 ‘삼국유사’ 14수, ‘균여전’에 11수 등 총 25수가 전해진다. ... 향가는 신라 진평왕 때 지어진 부터 , , 11수 등에 이르기까지 370여 년 동안 많은 작품이 지어졌을 것으로 예상되나 현재까지 남아있는 작품으로는 《삼국유사》에 14수, 《균여전 ... 특히 서로에게는 설레는 속내를 감춘 채 관객에게 방백하는 서동과 선화공주의 신경전이 이 작품의 묘미다.
받아 지은 《보현십원가(普賢十願歌)》 11수 중의 하나 * 향찰(鄕札) 표기 * 합천(陜川) 해인사(海印寺)의 장판(藏版)으로 전하는 《균여전(均如傳)》에 실림. 19. ... (普賢十願歌)》 11수의 하나 * 《화엄경(華嚴經)》 권 40 게(偈)의 내용을 주제로 함 * 이두 표기 * 합천(陜川) 해인사(海印寺)의 장판(藏版)으로 전하는 《균여전(均如傳)》 ... (普賢菩薩)의 십종원왕(十種願往)에서 뜻을 받아 지은 《보현십원가(普賢十願歌)》 11수 중의 하나 * 이두(吏讀) 표기 * 합천(陜川) 해인사(海印寺)의 장판(藏版)으로 전하는 《균여전
향가는 신라시대의 대표적인 가요로써, 『삼국유사』 14수, 『균여전』 11수, 도이장가 1수까지 총 26수이다. ... 신재홍은 “『삼국유사』뿐 아니라 『균여전』, 『삼국사기』, 『화랑세기』 등의 자료를 검토하여 향가의 작가층 대부분은 작가 이름만 바뀌었을 뿐, 실존 인물일 것” 이라고 주장했다. ... 이들 중에서 역사적 실존 인물은 를 지은 ‘균여대사’와 를 지은 ‘예종’ 뿐이다. 나머지 작품들의 작가들은 뚜렷한 역사 사실을 가지고 있지 않다.
