들어가면서 향가의 형식에 관한 논의는 대단히 많은데 그 대부분이 균여전의 서문에서 崔行歸가 밝힌 구절에 대한 해석으로부터 시작되고 있다. ... 이 연구에서도 균여전에 씌어진 향가는 모두 10구체인 것을 감안해, 삼구란 십구체향가를 지칭한 것이라고 보는 것이 타당하다는 결론을 보여주었다. ... 주지하듯 향가의 형식에 대한 해석이 분분한 것은 이에 대한 최초의 언급-즉 균여전의 서문에 나타난 ‘삼구육명’의 의미가 지니는 모호성 때문이다.
1.균여전은 고려시대의 승려 균여의 전기(傳記)로 향가집은 아니지만 균여 대사가 지은 것으로 전하는 보현십원가라는 향가 11마디가 실려 있어 [삼국유사]에 적힌 향가와 함께 ... 본래의 책명은 《대화엄수좌원통량중대사균여전(大華嚴首座圓通兩重大師均如傳)》이다. ... 자매제현분>, 화엄종 통합에 관한 , 저술에 관한, 신이(神異)한 설화에 관한 ,
균여의 생애 균여는 태종 6년(923) 황해도 황주에서 지방 호족인 변환성의 아들로 태어났다. ... 균여는 특이한 태몽과 함께 태어났는데 그의 어머니는 하늘에서 봉황 한 쌍이 내려와 품안으로 들어오는 꿈을 꾸고 잉태하여 7개월 만에 균여를 낳았다고 한다. ... 생김새와는 달리 어려서부터 남달리 총명했던 균여는 강보에 싸여 있을 때부터 아버지가 마롤 전해주는 《화엄경》의 를 한 글자도 빠짐없이 외울 정도였다.균여는 15살 나던 해인
균여전 Ⅳ. 역사 문헌적 검토 1. 시대적 배경 2. 균여의 화엄사상과 정치적 상황 3. 균여의 밀교사상 Ⅴ. 텍스트 확정 Ⅵ. 작품 분석 1. 普賢十願歌의 구송가요적 성격 2. ... 본고에서는 일단, 균여전에 鄕歌라는 말이 등장하고, 균여가 사뇌에 능했다는 등의 기록이 보임으로 일단 향가로 인정하고 普賢十願歌에 대한 연구를 함을 밝힌다. Ⅱ. ... 균여는 불학에 박식하였지만 사뇌가를 전문으로 창작하는 작가는 아니었다. 그러나 그는 신라시대에서부터 이어오 허물도 뫼시료 살본 김준영 塵塵虛物ㅅ ??리?
강설하였거니와, 또한 일찍이 법을 강하기 전날 대덕(大德) 전업(全業)에게 경의 서문을 기술하게 하매 전업이 열장 가량을 기술하여 강당에 나아가 주니, 균여가 향로를 받들고 걸으면서 ... 《균여전》에 “스승의 외학은 사뇌가(詞腦歌)에 익숙했다.”라 한 것은, 특히 사뇌가에 있어서 〈보현십종원왕가 普賢十種願王歌〉를 지을 만큼 퍽 원숙한 일가를 이루었음을 말해주는 것이다 ... 특히, 이 노래는 병든 자가 암송하여 병이 나았고 사람들의 입으로 전파되어 담벼락에 종종 쓰였다는 〈균여전〉의 기록으로 보아 주력과 신이한 영험을 지녔던 작품으로 평가되기고 한다.
향가는 신라 무왕의"서동요"에서부터 고려 균여 대사가 지은 [균여전]의 "보현십원가" 11수에 이르기까지 약 370여 년 동안 성행했다. ... 그리고 최행귀는 보현십원가를 한시로 번역하면서 그 취지를 쓴 균여전의 서문에서 삼구육명(三句六名)을 언급하였다. ... 이런 사실을 알 수 있게 해주는 향가 작품이 아쉽게도 현재까지 "삼국유사"의 14수, "균여전"의 11수를 합해 25수에 불과하다.
균여의 향가 형식 ‘三句’ 와 ‘六名’ 5. 균여 향가의 특징 6. 「균여전」의 문학사적 의의 Ⅲ. 결론 Ⅰ. ... 특히, 균여대사의 「균여전」은 사뇌형식을 정착시키고 향가의 마지막을 장식한 작품으로서 그 의미가 매우 높다고 생각된다. ... 「균여전」이 나온지 약 200년 뒤에 간행된 「삼국유사」에는 신라시기에 크게 유행했다는 향가, 사뇌가 14마디를 싣고 있다.
삼국시대에는 그 수효도 많았을 것으로 짐작되지만 현재 존재하는 것은 삼국유사에 14수, 균여전에 11수, 합이 25수뿐이며, 균여전에 수록된 향가는 고려 초기의 균여대사 작으로 10구체의 ... 노래이다. - 천수대비가: 희명이 자신의 눈먼 아이가 눈 뜨기를 바라는 노래이다. - 우적가: 도적의 무리를 만나 지어 부른 노래이다. - 보현십원가: 불교의 교리를 사람들에게 전하기
이때 귀법사의 주지는 17년 후배인 균여였다. ... 균여 당시에 그와 함께 귀법사에 머물렀던 화엄종주로서 탄문(坦文)이 있다. ... 그러나 이 ＜용수전＞에 의하면, 대룡보살(大龍菩薩)의 인도로 용궁에 들어갔던 용수가 방등경전과 무상묘법(無上妙法)의 글을 얻어왔다는 기록만이 있을 뿐 ≪화엄경≫을 가져왔다는 말은 없다
≪삼국유사≫와 ≪균여전≫에는 각각 ‘그 뜻하는 바가 매우 높고(其意甚高)’, ‘그 구절들이 깨끗하고도 아름답다(詞淸句麗)’라는 기록이 있다. ... 고문헌상에는 《삼국유사》에 14수, 《균여전》에 11수가 남아 있다. 이들은 모두 배경설화와 함께 전해지는데, 이를 잘 숙지하면 이해에 큰 도움이 된다. ... 당대 사회의 종교적 문화와 그 뿌리부터 가지고 내려오던 주술적 면면을 바탕으로 당시의 서정을 개성적으로 잘 담아낸, 그 전의 고대 시가와 달리 일정한 수준을 가졌던, 의미 깊은 장르라고
고려의 향가 1) 에 대해 2) 에 대해 3) 의 문학적 의의 4) 의 작품성 9. 향가의 문학사적 의의 10. ... 현재 남아 전하는 것은 모두 25수인데, 이중 14수는 ≪삼국유사≫에 전하고 11수는 ≪균여전≫에 전한다. 2) 명칭과 명칭 문제 향가라는 명칭은 ‘우리 노래’라는 뜻에서 유래한 것으로
