자신들의 유전자를 후대에 남기기 위함이 아니라 오직 여왕개미가 알을 많이 낳아 여왕개미의 유전자가 더 많이 후대에 전해지기 위해 평생을 바친다. ... 그로 인해 일개미들은 자신들과 같은 유전자를 갖고있는 동생들을 극진히 보살펴 여왕개미로 만들어야 자신들의 유전자를 후대에 퍼뜨릴 수 있는 것이다.
시대적 영향을 배제한 객관적인 클레오파트라의 모습을 알아보고 , 클레오파트라의 메이크업과 객관적인 그녀의 모습에 대한 연구는 후대의 또 다른 클레오파트라의 재현과 현대미용의 이해를 ... . : 영화 작품 속에서 고증에 따라 재현이 이루어 지기도 하였으나 , 각기 제작된 시기의 사회적 배경과 그 시기 유행패턴의 영향을 받 았다 . : 고증자료를 통해 클레오파트라는 후대에도
고분벽화에 남은 가무와 〈지서〉라는 이름으로 남은 가무는 후대의 탈춤과 비슷한 양상을 보인다. ... 두 번째 입장을 택하면 오기를 후대의 탈춤과의 유사성을 바탕으로 연결 지을 수 있다. 2. ... 마을굿은 복합적인 특징을 가진 민속극으로 이어졌으며, 후대에는 여기서 탈춤과 무당굿놀이도 이어진 것으로 나타난다. (2) 고구려의 놀이와 연극 고구려의 가무에 대한 국내 기록은 없으나
그러나 그 돈이 축적된 것은 가장 적합했던 유전자의 번창이 후대까지 이어져 그 후대가 다윈의 자연선택이 아닌 사회의 우수한 귀족층의 선택으로 살아난다는 것이다. ... 작용하더라도 일시적인 현상으로 약물로 결함을 완화시킬 뿐 게놈의 미시적인 차원의 존재가 변화하지 않으므로 후손들을 후대들을 보호하는 유전자의 돌연변이 및 변화는 크게 나타나지 않는다
후대의 사람(민중)들이 만들어 낸 무왕 모티프의 가상 인물이 아닐까? ... 의 ‘서동’은 후대의 사람들이 살을 붙여 만든 가상의 인물이되, 무왕을 모티프로 한 인물이라는 결론을 찾게 되었다. ... 그렇지만 역사 속의 무왕 그 자체도 아닌 사람인 후대의 사람(민중)들이 만들어 낸 무왕 모티프의 가상 인물이라고 생각해 보았다.
이렇듯 『사기』의 문채는 중국문학발전사에서 전대를 계승하고 후대를 열어주는 작용을 하였다. 가치가 있어, 후대 문학에 미친 영향이 지대하였다. ... 당의 수많은 전기 작가들의 작품은 물론 후대 소설가의 창작 계발에 매우 큰 영향을 끼쳤다. ... 『사기』는 또한 후대의 희극에도 직접적인 영향을 끼쳤다. 당나라 이래로 『사기』의 적지 않은 인물과 고사가 모두 무대에 올려졌다.
후대로 가면 춤을 동반한 형태의 정재로 확대되어 향유되고 있음을 알 수 있다. ... 이처럼 처음에는 노래로만 향유되던 악장들 중 몇몇 작품은 후대에 들어 노래와 춤이 어우러진 정재의 형태로 그 향유방식이 변모되고 있음을 알 수 있다. ... 결국 악장은 창작 이후 후대에 들면서 향유의 폭이 좁아졌다고 할 수 있다. 다음 기록을 보면 악장이 노랫말을 잃어버리고 그 음악만이 전승되어 향유되고 있는 형태를 살필 수 있다.
문화유산에 대한 후대 인류의 숭고한 정신의 부족은 비단 우리나라만의 문제는 아니다. ... 수원화성 건축의 역사적 배경 정조는 세종과 비견할 정도로 학식이 뛰어났고, 애민 정신이 컸던 왕으로 후대에 기억되고 있다. ... 세종과 함께 어질고, 현명한 임금으로 후대에 평가받는 정조가 떠오른 것은 혼란스러운 사회를 정의의 가치를 내세워 탕평한 사회로 만들어 줄 난세의 영웅이 필요해서였을까.
이는 대가야의 정치적 의도에 의해서 분명한 후대적 발상에 의한 것이며, 정견모주 신화가 역사학 계통의 논자들에 의해 가야 연맹사 중에서 대가야 항목에서 별도로 다뤄지기도 한다. ... 정견이라는 성모 이름 자체는 후대에 불교적으로 주일과 청예라는 국왕 이름으로 중국의 옛 전설에 따라 윤색된 것이라고 보더라도 산신으로서 성모가 건국주인 형제 건국주를 낳았다는 것이 ... 이를 통해 수로왕 신화도 가야 전체에 대한 포용할 만한 보편성은 없고, 후대적 발상이라는 것도 5세기 후반에 대가야가 맹주국이 된 역사적 사실에 지나친 매몰로 인한 것이라고 볼 수
이상 6개의 서신들은 바울의 이름으로 후대에 씌어졌다고 해서 “제2 바울 서신들(The Deutero Pauline Epistles)”이라고 총칭되는데, 이렇게 분류하는 근거는 첫째 ... 목회서신들은 바울의 이름을 사용한 후대의 제자들이 썼다는 사실 때문에 목회서신은 영감을 덜 받아 기록되었다거나, 정경에서의 낮은 위치, 혹은 신약성서 중에 진정한 책들보다 못하다고 ... 그렇게 함으로써 저자는 바울을 후대의 그리스도인들의 패러다임이 되어야 할 회심과 소명의 고난의 모범으로 묘사하였다. 2) 바울 자료들의 조합 : 바울 측근의 제자가 바울이 죽은 직후에
이는 절대적으로 국립공원의 운용과 유지, 그리고 후대에 물려주기 위한 책임감으로 인해 반드시 유료화되어야 하는 이유가 된다고 생각한다. ... 자연유산 보전을 위한 트러스트 운동의 사회적 의미로는 우선 자연자원과 문화자산에 대한 모니터링을 통해 관리상황을 평가하고 감시함으로써 후대에 물려줄 유산을 최대한으로 가능케 한다는 ... 또한 앞서 소개한 한국의 내셔널 트러스트 운동의 영구 보전을 목적으로 후대에게 고스란히 물려주기가 가능해진 곳을 늘려나간다는 점에 있어 국립공원 유료화의 당위성이 높아지고 이 자체로
