를 중심으로 한 연구, 고대 일본 庭園의 관리와 그 官司에 관한 연구, 식민지시대 第1種(法人)所得稅 制度의 도입과 시행과정 연구, 미국의 헤게모니와 분단국가 자율성의 결절점 : 민족주의 ... 저는 또한 『화엄경문답』과 『일승법계도』를 통해 본 義相의 화엄경 인식 연구, 사도세자 관련 만인소의 정치적 의미 연구, 르네상스 휴머니스트 서적의 파라텍스트와 지식인 네트워크-로베르 ... 저는 또한 도쿄제국대학 학생건강센터와 일본 능력주의의 메디케어 역설 연구, 역사 서사의 변형과 재구성 - 오토 2세의 칼라브리아 전투를 중심으로 한 연구, 1960~70년대 대학축제의
화엄사의 불상들은 조형미가 뛰어나다. ... 자유분방한 모습, 송대에는 문인, 승려 화가들이 이상주의적 태도를 취하고, 화원의 전문 화가들은 사실주의 입장을 취하는 경향이 있다. ... 요나라의 관음상 하화엄사의 불상, 중국 산시성 대동 금의 불상 (1115~) 금나라란 여진족이 세운 나라로 본래 갈족, 말갈족, 선비족이 융합된 민족이다.
최치원 등 육두품 지식인은 민족어와 그 표기법[향찰]에 대한 열등감을 지니고 있었으며 보편 문어인 한문을 적극적으로 수용. 민족어 시가 향가 위축에 영향. ... 의상의 「화엄일승법계도」: 화엄 사상의 요지 * 최치원의 선택, 월명사의 운명 화랑의 이상과 추락, 화원경에 있는 화원사상, 불교의 화원사상을 볼 수 있다. ... 삼국통일 이후의 국왕들은 불교의 화엄사상(華嚴思想)을 통해 전제군주정치의 이념 강화.
이들 여러 교파 중에 화엄종이 가장 귀족사회의 신임을 받았다. 신라의 화엄종을 처음 종파로서 성립시킨 인물이 의상이다. ... 지리적 결정론 반도사적 성격론 일례로 기자조선, 위만조선, 임나일본부설, 조선의 사대주의 정책 2-2. ... 민족사관 우리민족의 우수성을 강조함으로써 민족의 자긍심을 고취시키려는 목적을 가지고 우리 역사를 해석한 역사 연구 방법론.
이것에 대해서 만해 한용운은 조선의 독립이라는 것은 제국주의의 압제에 대한 민족주의이고, 침략에 대한 약소민족의 해방 투쟁이기에 청원을 통해서 수동적으로 이루어져서는 안 되고 민족 ... 방랑자 한용운 만해 한용운은 시인이자 독립운동가이며 민족주의자였고 행동인 이었다. ... 만해의 삶은 화엄경에 등장하는 선재 동자와 비슷하다. 화엄경 속의 선재 동자는 진리를 찾기 위해서 53분의 선지식을 접했다.
비석의 글자 - 대명충신 조선국 임 장군 경업 => 명나라의 충신, 조선의 충신x, 당시 사람들의 비석을 보면 대명조선국으로 되어 있음, 화이론적 세계관을 볼 수 있음, 오늘날 민족주의적 ... 화엄사상까지 선종 안에 품은 모습을 볼 수 있다. 실상사와 태안사는 선종불교의 큰 두 사찰이다. 교종불교까지 품에 안는 자애로운 모습을 보여주고 있다. ... 마한 독무덤에서 출발 -> 독무덤을 대형으로 만들어냄 -> 고려청자 제작 기술의 바탕이 됨 키워드 2: 바닷길 영산강은 한강처럼 넓은 강은 아니지만, 수백 적 지주 역할을 하는 화엄사상을
가장 귀족사회의 신임을 받았다. · 신라의 화엄종을 처음 종파로서 성립시킨 인물 : 의상 - 의상은 중국에서 화엄불교를 배우고 돌아와 부석사(浮石寺)를 창건 - 원효는 당대의 고승 ... 당의 침입에 대한 고구려의 승리는 이민족 침략에 대한 민족항쟁으로 우리 민족의 우수성을 보여 줌. · 고구려는 침략자를 막아냄으로서 민족적 위기를 막아낸 방파제의 역할을 함. < 고구려 ... . - 역사학은 객관성과 주관성을 공유하는 학문 · 인과관계 - 과거(원인) ↔ 현재(결과) - 현재(원인) ↔ 미래(결과) · 주의점 - 모든 역사는 현재사 : 현재의 관심 - 과거는
이후 유교는 국가 의례나 국가 이념으로 계승되고 성리학을 통해 사상적으로 심화되었으며, 불교는 선종, 화엄종, 천태종 등의 종파를 형성하며 중국 특유의 불교로 발전하였고 도교는 천사도를 ... 특히 중국의 소수민족 가운데 서북 지역의 10개 소수민족은 주로 이슬람교를 믿게 되었으며, 현재까지도 이슬람교는 중국의 5대 종교 중 하나로 남아 있다. ... 이외에도 유교와 원시신앙, 신흥종교로 통칭되는 소수민족의 종교 등 중국에는 다양한 종교가 존재한다.
, 공리주의, 민본주의, 민주주의, 자본주의, 사회주의 등 중요성 사회 현상을 체계적으로 분석하는 틀이 됨 바람직한 사회의 모습을 기질의 변화 강조 특징 ▣ - 이황의 입장에 대해 ... 신흥 민족 종교 사상 신흥 민족 종교의 등장 배경 대내적 배경 신분 차별, 지배 계층의 수탈, 유교 사상의 지배력 상실 등 조선 후기 사회의 내부적 모순 심화 대외적 배경 서학(천주교 ... ‘화엄경’을 주요 경전으로 삼음 당나라때 형성되어 천태종과 함께 중국 교종의 쌍벽을 이룸 모든 존재가 서로 원인이 되어 융합하고 있으므로 분열과 대립이 극복되고 지양되어야 한다고
· 시민의 자유를 수호했던 공동체의 역사를 공유하면서 발생할 수 있는 사랑 cf) 민족주의적 애국심 : 자신이 태어난 나라와 소속된 민족에 대한 무조건적 사랑 헌법적 애국심 : 인류공통의 ... 교종과 선종 (1) 교종 · 경전(부처의 말씀)을 근본으로 하는 종파 ex) 천태종(법화경) / 화엄종(화엄경) · 점진적 수행(점수)와 점진적 깨달음(점오)를 강조 (2) 선용기 ... 보편적 가치를 강조함. (6) 자유주의와 공화주의 비교 자유주의 공화주의 인간관 개별적 독립적 존재 사회적 공동체적 존재
‘민족 문화 수호 운동’ 소단원을 학습하며 ‘한국사 연구’에 관련하여 민족주의 사학의 의미와 민족주의 사학의 대표 주자 신채호에 대하여 질문하는 등 한국사 학습에 적극적인 관심을 보임 ... 역사에 대한 흥미와 열정으로 바른 수업 태도를 지니고 있으며 자기 주도 학습으로 도표를 활용하여 시간의 흐름에 따른 사건들을 표원효의 일심 사상과 의상의 화엄 사상을 비교하여 보고서를 ... 예문 2 역사 수업 시간에 배운 ‘일제의 강점과 민족 운동의 전개’ 단원에서 우리 민족이 무단통치, 문화통치를 겪어 희생당하고 고통을 입은 우리 민족의 아픔과 각 통치과정의 내용을
사회주의, 무정부주의, 민족주의 Ⅳ. 맺음말 참고 문헌 Ⅰ. ... 남긴 일기에서 화엄경을 정독하는 등 말년까지 불자의 생활을 하였다는 점을 들어 불교와의 관련성을 언급하고 있다. ... 김성숙」『한국민족운동사연구』13, 1996, 한국민족운동사학회 손염홍, 「1920년대 중국지역에서 전개한 김성숙의 민족혁명과 사회주의운동」『한국근현대사연구』44, 2008 김광재,
문헌연구방법에서 주의해야할 점은 문자의 보수성을 항상 명심해야 한다는 것이며, 문자가 가지는 환영에 속지않아야 한다는 것이다. ... 자토석독구결 기준으로 가장 오래된 구결문서는 8세기 신라의 화엄경사경이다. 구결은 입? 또는 입?팀막 표현되기도 한다. ... 알타이어족의 알타이라는 명칭은 이들 언어를 사용하던 민족이 분열하기 전의 원거주지가 알타이산맥 부근이었다는 가설에서 유래한 것이다.
이러한 시대적 배경에서 일연은 민족주의적 역사관을 가지고 『삼국유사』를 저술하게 되었다. ... 또한, 『삼국사기』는 신라 중심의 역사관을 가지고 있는 반면, 『삼국유사』는 민족주의적 역사관을 가지고 있다. ... 지리산에는 많은 불교 유적이 남아 있는데, 그 중에서도 가장 대표적인 유적으로는 화엄사의 석탑과 선운사의 석탑 등이 있다.
고려 후기에는 이러한 시대 변화에 따라 문학의 근본 문제를 재검토하고 창작 방법을 다시 정립하고자 문학론이 활발했다. (2) 불교 문학의 새로운 경지 고려 전기에는 귀족 불교인 화엄종과 ... 묘청의 반역은 민간 전승과 깊은 연관을 가진 이단적인 역사관이 사상적 배경이다, 형식주의 등을 특징으로 하는 문벌 귀족의 문학도 청산되었다. ... 유학에 맞서 불교를 내세우면서 민족사의 주체성을 찾는 작업을 불교와 연결시켜 진행하였다.
셋째, 그 기후로 종교적 형식에까지 영향을 미쳤다. (2) 인도의 고대문명, 인더스 인도는 구석기시대 이래로 수많은 민족의 삶이 터전이 되어왔고, 여러 민족의 문화가 명멸되기도 하고 ... 진리를 통달하며 깨달음을 얻었다 이 땅을 태자가 깨달았다고 해서 붓다가야(현재 보드가야)라고 부르고 깨달음을 얻은 나무를 보리수라고 불렸고, 주목할 것은 태가자 일단 버렸던 수정주의의 ... 중요한 여섯 종파(나라 시대의 남도육종 : 율종, 구사종, 성실종, 삼존종, 법상종, 화엄종)는 나라 지방에 자리를 잡고, 대승불교의 전통에 따라 여러 형태의 붓다를 모신 사원을 세웠다
근우회 결성(1927): 민족주의 계열과 사회주의 계열 여성 단체 통합, 신간회의 자매단체 → 노동 운동, 농민 운동 참가 → 신간회 해소에 이어 해체됨 ?백정들의 형평 운동 ? ... 식민지 공업화 정책, 사회주의 사상 유입, 회사령 폐지 ? ... 17세기: 도동 서원, 병산 서원, 화양 서원 김제 금산사 미륵전, 구례 화엄사 각황전, 보은 법주사 팔상전 → 양반 지주층의 경제적 성장 반영 ?
