한스 큉의 교회론 1. ... 한스 큉의 교회론 『교회』는 신약성서의 빛에서 전통적인 교회론의 주제들인 교회의 기원과 본질, 그리고 교회이 직무 문제 등을 해석해 나간다. ... 이 네 가지 속성 가운데 큉이 강조하는 것은 가톨릭성(보편성)과 사도성이다. 큉의 수 없었으며, 새로이 사도가 될 수도 없었다.
-한스 큉(1928~)의 교회론- 한스 큉은 카톨릭 신학자 가운데 한국 교계와 신학계에 가장 잘 알려져 있는 거장이다. ... 라너와 비교해 볼 때 큉은 진보적인 카톨릭 신학자라는 평을 듣는다. 큉은 라너와는 달리 때로는 카톨릭의 전통을 뛰어넘는다. ... 이 저서들에서 큉의 에큐메니컬 정신은 더욱 심화되고 구체화된다. 1979년 새로운 교황 요한 바울 2세는 큉의 카톨릭 신학부 교수직을 박탈한다.
한스큉은 기독교가 ‘기독교다운 것’은 예수그리스도에 있다고 말한다. 역사상의 많은 교리들은 이 본질에 입각해서 생각해야한다고 말한다. ... 다만 그리스도교의 본질과 역사에 대한 한스큉의 설명과 미래를 위한 방향제시도 우리가 절대적으로 따를 필요는 없다. ... 한스큉에 따르면 그리스도교에 새로운 패러다임은 탈교파운동 패러다임이 될 것이라고 한다, 결론적으로 힘차게 역사하시는 그리스도의 영으로 말미암아 3천년에도 더욱 미래를 가지고 있다고
한스큉의 ‘교회란 무엇인가’ 를 읽고 한스큉은 신학이 지켜야할 중대한 의무는 오로지 예수 그리스도의 교회의 근원이 되었었고 또 나날이 살아 있는 교회의 근원이 되고 있는, 하나님 자신의 ... 한스큉은 신앙도 교회도 절대화해서는 안된다고 주장한다. ... 이것을 한스큉은 실체론적인 그릇된 교회관이라고 하였다.
, 서울: 한국신학 연구소 1989; 한스 큉, 이홍근 역 『교회란 무엇인가』 왜관:분도출판사, 1978, 한스 큉, 이종한(역),『믿나이다』, 왜관:분도출판사, 1999; 한스 큉 ... 말하고자 하는 바가 무엇인지 살펴보고자 한다. Ⅱ한스 큉의 생애 한스 큉은) 1928년 스위스의 수르제(Sursee)에서 태어나 로마 교황청 설립 그레고리안 대학에서 철학과 신학 ... 여기서 한스 큉은 가톨릭의 교권과 제도를 비판하고 있다.
한스 큉의 ‘교회론’ 한스 큉은 교회론에서 모든 믿는 자들은 하나님의 백성이므로 직분을 통해 교회 안에 계급이 생길 수 없다고 한다. ... 주제: 한스 큉의 교회론 중에서 “모든 사람들은 하나님의 부름을 통하여 온 백성들이다. ... 한스 큉은 ‘교회론’에서 ‘하나님의 백성’의 의미를 잘 나타내고 있다. “모든 사람은 하나님의 부름을 통하여 온 백성들이다.
그래서 한스 큉은 가톨릭 사제로 남아있지만, 공식적으로 가톨릭 교회의 이름으로 가르칠 수는 없게 되었다. ... 한스 큉의 주 관심사는 그리스도교의 핵심 메시지를 현대인들에게 어떻게 하면 가깝게 전달될 수 있느냐 하는 것이었다. ... 한스 큉은 예수 그리스도의 복음에 근거해서 그 복음의 이상에 어긋난다고 생각되면 가톨릭이든, 개신교이든, 정교회이든 신랄하게 비판을 가하였다.
가톨릭교회는 기독교에서 가장 오래되고 가장 많을 교인을 가진 가장 대표적인 교회라고 할 수 있다. 2천년이 넘는 역사를 가진 교회의 역동성은 많은 감탄을 불러일으킨다. 이른바 ‘세계화’ 담론이 유행하기 전에 이미 세계적이었으며 동시에 지역적으로 효과적인 교회 조직, 철..
한스 큉이 처방한 약대로 변화한다면 앞으로 가톨릭 교회의 모습은 어떻게 변할까. ... 한스 큉은 신부로서 가톨릭을 사랑함과 동시에 객관적이고 냉철한 시선에서 분석하면서 이 책을 저술했다. ... 한스 큉의 ‘가톨릭 교회(THE CATHOLIC CHURCH)’ 서평 종교는 시대의 흐름 속에서 발전 혹은 퇴보하며 존속한다.
{ { 한스 큉의 교회란 무엇인가? 1. ... 한스 큉의 교회론에 대한 강점과 약점 ● 강 점 한스 큉은 교회를 역사적인 존재이며 교회를 절대화하거나 이상화해서는 안된다고 보았다. ... 교회란 무엇인가 - 한스 큉{) 한스 큉, 『교회란 무엇인가』 이홍근 역 (경북:분도출판사,1994) ● 변하는 교회 교회라는 개념은 근본적으로 주어진 각 시대의 교회 형태에 의존하는데
