실내에 수목을 두는 것 또한 마찬가 지의 효과를 줄 수 있다. ... 이에 더해 친환경 건축을 통해 주거 환경에 자연적 요소까지 더해지는 것이 가장 이상적인 환경친화건축물 인 것 같다. 이 런 요소들을 만족시키는 설계 요소에는 프리즘 모빌이 있다. ... 이런 요소들이 더해져서 진짜 친환경 건축물을 이루는 것이라고 생각한다. 이에 더해 수목을 이용하는 것이 친환경 건축물 설 계 시 중요하다고 생각한다.
서구의 찬가를 부르고 싶지도 않으며, 그런 욕망에 좌지우지되지도 않으며, 죽음의 허무주의에 빠질 생각 또한 없는 그런 젊은 세대의 등장이 중요하다. ... 나머지 40%가 중산층이라 할 수 있는데 이들이 남은 14%의 부를 갖고 치열하게 경쟁하는 구조라는 것이다. ... 될 수밖에 없는 구조인 것이다.
인간 찬가도, 인간 비판도 그것이 주된 목적인 장르 문학에서는 환영받을만한 소재지만 사실과 해석이 주를 이루는 인류학 도서에선 사실상 지양되어야하는 사견이다. ... 여태까지 잘은 모르겠지만 궁극적인 목적의 성취라고 생각한 사피엔스의 창작물들은 우연한 사고력과 언어가 만들어낸 부차적 결과였을 뿐이다. 그 뿐인가? ... 2장에서 말하듯이 사피엔스의 농업혁명은 사실 우리가 현재 혁명이라는 단어에 기대하는 숭고함이나 개혁적인 이미지와는 딴판이다.
업어치기와 마찬가 지로 자신의 왼쪽 엄지발가락을 본다는 느낌으로 상체를 회 전시킨다. ... 이 때 상대를 기울여야 한다. ... 「기울이기, 지읏기, 걸기 3파트로 나누어 놓았지만 사실상 매우 짧은 시간 거의 동시에 이루어져 구별을 하기 불가능 할 정도이며 또한 위 3가지 동작이 동시에 이루어질수록 이상적인
구소련 군가인 소련군 찬가가 울려 퍼지고, 대열 앞부분에 임병호(한석규 분)가 위치함으로써 그가 북한군 장교임을 보여준다. ... 대중적인 면에서는 떨어지는 것이 사실일 것이다. ... 이 영화는 60억원이라는 우리나라로서는 거액이 투입된 영화임에도 불구하고, 그다지 선전하지 못했다.
사회로부터 소외받았지만, 끝끝내 수많은 자신과, 그리고 수많은 세계와 맞서 싸워 가며 마침내 반격을 가할 이 오발탄들에게, 인간 찬가를 동경하는 나는 이 장려한 수사를 바친다. ... 나미야 잡화점은 과거와 현재와 미래가 모두 연결되어 있는 신비한 공간이었고, 30년 전 주인인 나미야 할아버지가 고민상담소를 운영했던 것이다. ... 의 고민 이야기였는데, 가쓰로는 집안 대대로 내려오는 생선 가게 집 아들이다.
잔혹하리 마치 자기의 꿈을 철저히 부수는 이 시대에 희망찬가 “누구나 요리할 수 있다” 는 결코 도움 주지 못한다. 특히 요리사를 꿈꾸는 쥐 레미에게는 더더욱 그러하다. ... 제 아무리 구스토가 누구나 요리할 수 있다고 해도 그런 희망찬가는 현실의 냉혹함을 이기지 못한다. 그렇기에 레미의 꿈도 한낱 신기루에 불과했다. ... 꿈이라는 것을 허상이라고 생각할 때부터 현실이 힘들어지는 것이라고 생각한다.
어용문학 장르(고위 관리의 자전적 기록, 교훈서, 왕에 대한 찬가 등)를 통해 공식적인 국가 이념을 강화하고 선전함 ? 서사문학 장르에서도 나타남 ? ... “아텐찬가”에는 각 민족의 피부색, 언어, 특색이 객관적으로 묘사되어 있고, 이집트인 특유의 우월성은 찾아볼 수 없다. ... Loprieno)는 이와 같은 양가적인 태도를 “토포스(topos)”와 “미메시스(mimesis)”라는 개념으로 설명한다.
삼대목은 신라의 상대·중대·하대에 지어진 향가들을 모두 수록한 책이라고 하겠습니다 삼대목에 수록된 향가로는 찬양을 하는 형태의 노래인 찬가와 기원을 하는 노래인 기원가, 제사를 할 ... 신라 음악의 종류 신라는 당나라의 음악인 당악을 수용 하면서 발달을 하였습니다. 신라 시대에는 당나라의 음악인 당악과 신라의 토착적인 음악인 향악이 함께 발달을 하였습니다. ... 향악 향악이란 당나라의 음악인 당악에 대칭되는 말로 우리나라 향토의 음악을 의미하는 말입니다.
제3부 ‘바람의 찬가’는 저자가 영관장교 시기를 회고하며 쓴 부분으로 위와 아래에서 많은 압력을 받게 되는 영관장교 시기가 마치 세찬 바람이 부는 언덕에 서 있는 형세와 같다고 소개한다 ... 모두 저마다의 이유로 불행하다.’라는 문구를 프롤로그 부분에 적었고, 이 책을 쓴 이유가 이 문구 안에 모두 있음을 시사하였다. ... 하지만, 이것은 모두 실전과 같이 배양되고 획득되어야 하므로 ‘항재전장의식恒在戰場意識’이 군인이 지녀야 하는 가장 중요한 마음가짐인 것이다.
성모의 찬가(*4)를 감상해 보자. 그림을 보자마자 더 말할 것도 없이 바로 느껴지는 것은 금색의 찬란함이다. ... 이 그림으로 레오나르도 다빈치는 예수의 희생과 인간의 부족함, 더불어 그 뒤를 따르는 깊은 슬픔을 표현했다고 생각한다. (*4.보티첼리.성모의찬가) 마지막으로 보티첼리가 그린 마리아 ... 이 그림은 고귀한 천상의 것들을 그린 그림이지만 동시에 인간을 가장 귀하다고 생각하는 모순된 그림이다.
굴욕당하지 않을 권리가 필요하다. 85쪽이다. 3. 존중 미국 시인, 롱펠로우의 〈인생찬가(A Psalm of Life)〉란 시가 있다. 중략하고, 다음 구절이다. ... 우리를 둘러싼 환경이 불안이다. 모든 사람이 불안을 공유하고 있다. 해서, 이 나라는 사냥터다. 우리는 사냥터에 산다. 이유는 사회란 구조 때문이다. 13쪽이다. ... 뭐든 근성의 탓으로 모는 근성론은 어떠한 문제도 해결하지 못하게 한다. 굳이 이 책을 비판해 보았다. 현재의 불안사회는 이야기해 볼 것이 참으로 많은 이슈다.
즉 지역주의를 부추기며 반호남정서에 기생해 온 새누리당, 마찬가로 반영남정서에 기생하고 있는 민주통합당 등이 국민정단으로 다시 태어나야만 한다. 쉽지 않은 일이다. ... 둘째, 민주적 권위를 창출하는 일이다. 대통령은 자연인만이 아니다. 대통령은 국가원수라는 상징이며 국민의 안위와 행복을 책임지는 법적, 제도적 장치이기도 하다. ... 그러나 대통령은 국가적 상징이며 법이며 제도이기도 하다. 우리나라 정치는 상징, 법, 제도보다는 자연인 중심으로 전개되는 경향이 있다.
인간의 세포와 유전자를 다루면 결국 인간의 모습이 바뀌고 인간의 특질이 바뀌는 것이었다. 모든 생명체도 마찬가이지다. ... 살아있는 생명이라면, 세포의 활동으로 인하여 생명활동을 이어간다. 생명의 최소 단위는 ‘세포’라는 아주 작은 주머니이며 이 세포를 더 잘게 세분하면 ‘분자’ 단위가 되는 것이다. ... 세포들이 기존 병균에 대해서 항체를 형성하거나 강할수록 면역력이 강한 것이지만, 그렇지 않을 경우 면역력이 약한 것이다.
대서사시의 마지막이 드러나는 것이다. 이로써, 아킬레우스는 승리의 찬가를 부르고 헥토르의 시체를 끌고 들어온다. ... 그런데 이에 앞서서 아킬레우스라는 존재의 기원에 대해 요약해 보고자 한다. 이의 아버지는 펠레우스, 이의 어머니는 바다의 여신 테티스이다. ... 한편, 제우스는 이 전투에서 헥토르가 죽을 것임을 암시하기도 하지만 이는 막무가내다. 그리고 실제로 아킬레우스와 맞붙자 헥토르는 두려움에 젖어 도망가기도 한다.
신격화하고 찬가로 그 위덕을 찬양함에 있어서 사제자를 중심으로 여러 형태의 제사례를 행했다고 한다. ... 또한 그러한 모든 신이 어떤 본질적이고 진리이며 하나의 신인 브라흐만에 대한 다른 이름이며 다른 모습일 뿐이라고 여기고 있다. 그래서 마하트마 간디는 진리가 신이다라고 정의했다. ... 그리고 이는 오늘날에도 수 많은 이들이 따르고 있는 삶의 길로 볼 수 있다.
윌슨의 글 중에서 과학혁명으로 인한 결과들에 대해 과학의 신에 대한 찬가가 아닌, 근대에 와서야 자유로워진 인간의 독창성과 능력에 대한 찬가라는 말이 있다. ... 자연법은 오로지 자기보존만을 알 뿐이라는 것이다. 나는 이 설명에 동의하지 않는다. 자기를 보존하는 것은 매우 중요한 일이다. ... 칸트는 계몽이란 미성숙으로부터의 인간의 탈출이라고 말했다. 이 말에 현재의 나는 미성년 상태인가? 라는 물음에 직면하게 되었다.
그리고 얼마 뒤, 1927년에 ‘제2 교향곡’을, 이어서 베토벤의 ‘제9 교향곡’을 본떠 끝악장에 ‘메이 데이 찬가’를 삽입한 ‘제3 교향곡 메이 데이’를 완성했다. ... 이 곡은 1937년 11월 21일, ‘소비에트 혁명 20주년 기념일’에 므라빈스키가 지휘하는 레닌그라드 필하모닉 오케스트라의 연주로 초연되었다. ... 실제로 클래식 연주회를 직접 보는 건 처음이었다.
콩코드 찬가 ( 讚歌 ) -1837 년 7 월 4 일 전쟁기념비 건립식에서 냇물 위로 휘어진 허름한 다리 옆에서 그들의 깃발은 4 월 미풍에 날리었다 여기 예전에 농부들이 진을 치고 ... 푸른 언덕 위에 이 고요한 시냇가에 오늘 우리는 기념비를 세우노라 선조들과 같이 우리 자손들도 간 뒤에 기념비가 그 공적에 보답할 수 있도록 그 용사들로 하여금 용감하게 죽게 하시고 ... 그들의 자손이 자유를 누리도록 하신 정령이여 , 세월과 자연에게 길이 아껴라 하옵소서 그들과 당신에게 드리는 이 비석을 작품소개 1연 By the rude bridge that arched
