19세기 중국과 일본의 근대화 사상 및 과정의 고찰 목차. .중국의 중체서용론과 일본의 동도덕서예술론 중체서용론과 그 한계. 동도덕서예술론과 일본의 근대화. . 양무운동과 메이지유신을 통한 중국과 일본의 근대화의 비교. A.배경 및 성격의 비교. 양무운동의 성격과 배..
[19세기 중국과 일본의 근대화 사상 및 과정의 고찰] 1. 서론 2. 중체서용론과 동도덕서예술론 1)중체서용론 2)중체서용론의 한계 3)동도덕서예술론 4)동도덕서예술론을 통한 일본의 근대화 3.양무운동과 메이지유신을 통한 중국과 일본의 근대화 비교 1) 양무운동이 일..
극복하여 이를 초월하는 것. → ‘경’의 공부를 실천하는 구체적 방법 : 정제엄숙(整齊嚴肅) → 주자학의 강한 예절과 명교중시 경향을 보여줌. → ‘심’에 어떠한 구체적 가치 판단을 ... . - 주자학이 인성론을 중시하고 내면화의 경향을 지니고 있었으나 이는 궁극적으로 가(家), 국(國)의 윤상(倫常)과 질서를 전제로 한 것임. 3. ... 주자학자들은 대학을 통하여 家, 국가의 윤상, 질서와 심성의 내면사색간의 연결?조화를 꾀했음. ii. 《중용》 : 유교와 불교의 교섭에서 특수한 의의를 찾음.
주자학은 인간의 도덕과 사회, 정치 윤상질서를 무엇보다 중시한 유교 본래의 전통을 충실히 계승 ? 장재의 공헌(주자학의 심성론 발전에서) ⇒ 심성론을 본격적으로 논의 ? ... 함양론이 심의 긍정적 측면인 ‘양지’의 계발과 확충을 중시한 것과는 대조적인 태도임 ※ 경의 공부를 실천하는 구체적 방법은 정제엄숙: 용모를 단정히 하고 사려를 정제하는 것(외적), 명교중시