최근 우리나라의 주장으로는 송호정 교수의 주장이 있는데 송호정 교수는 혼하-압록강 일대의 미송리형토기문화를 고조선 국가형성 이전의 예맥족의 문화로 보았고, 요동-서북한 지역의 고인돌 ... 우선 천관우는 기자조선을 인정하는 관점에서 기자족의 동래 과정과 고조선의 중심지의 이동이 관련을 가지고 있다고 봤다. ... 기자족은 은을 떠나 난하 일대의 고죽국을 지나 대릉하 하류인 의현, 요하 유역인 번양의 험독을 거쳐 평양의 험독에 이르렀다고 하며, 이에 따라 고조선의 중심지도 유동적으로 변화했다는
종족 구성 문제 조이+예맥족+숙신족 = 동이족에 대해서는 외면 * 5. ... 농경사회 계층분화 사회제도 * 정치적 지배자 거울과 단검을 쥔 사제(왕) 최초의 정치이론 고인돌무덤 - 부를 지닌 지배자의 무덤 농경사회- 정치사회 메루족의 무궤 쉴루크족의 니캉 8조 ... 사기-조선전 * 2 3 대동강 유역 한반도 안으로 인식 요동 중심 한반도 밖으로 인식 절충적 성격 기자족은 동이족의일파 주체성관련 주 장 비 판 구체적인 문헌연구와 연결 어려움 추진방향
중국측은 고구려 민족의 원류는 서한(西漢=전한)시대 현도군 고구려현 경내의 변강 민족인 부여족 일파를 기반으로 예맥족 ? 한족 ? 선비족 ? ... 이에 대해 한국측은, ‘예맥(濊貊)’이라는 명칭은 선진(先秦)시기부터 요하 동쪽에 거주하며 농경을 영위하던 예족 일반에 대한 범칭이라 주장한다. ... 고구려를 이룬 주민집단은 본래 한반도와 만주 일대에 거주하던 예맥족의 일원이었으며, 기원전 2세기 후반부터는 독자적인 정치세력으로 성장하였음을 근거로 고구려를 건국한 주민집단은 한족
▶반박 1 : 고구려를 건국한 주민 집단은 ‘예맥족’의 일원이며, 고구려를 건국하여 중국에 대한 독자성을 확보하였다. ... 중국정사에서도 고구려 건국 주체 세력을 예맥족으로 기술하기도 했다. 반박 2 : 고구려사가 중국 사서에 처음 나타나는 것은『삼국지 위지동이전』이다. ... 역으로 추정 : 그곳에 살고 있는 조선족에 대한 관심 - 남북한의 통일 이후에 발생할 수 있는 조선족의 이탈현상을 사전에 막고자 함을 의미. ② 신제국주의를 위한 근거를 확보하는 차원
후에 예족도 고구려 주민들에 포함되면서 예맥은 곧 고구려를 일컫는 말이 되기도 했다. ... 불렸으며 예족은 고조선 사람들이었다. ... 삼국지 위서 동이전 고구려편 해석- 고구려(高句麗)는 요동군(遼東郡) 동쪽 천 리 떨어진 곳에 위치하며 남쪽으로는 조선(朝鮮), 예맥(濊貊), 동쪽으로는 옥저, 북쪽으로는 부여와 인접하고
부여는 예맥족이 세웠고 이들이 후에는 고구려와 백제를 세웠다고 한다. ... 동예에는 족외혼 풍습이 남아있었고, 각 부족마다 생활권이 정해져 있었다. 동예에는 무천이라는 제천행사가 있었다. ... 동이족은 언어상으로 알타이어를 쓰는 계열에 속하고, 형질인류학상으로는 북몽골족에 속한다. 이는 중국과 일본과 명백하게 구별된다.
그리고 퉁구스를 다시 순퉁구스종과 예맥종으로 나누어, 7말갈 중 속말부(粟末部)·백출부(白出部)는 각각 부여족·옥저족의 후신으로 예맥종에 속하며, 나머지는 순퉁구스종에 속한다고 하였다 ... 대체적으로 津田左右吉의 견해를 수용한 鳥山喜一은 이 말갈이 예족만을 지칭할 수 있는가에 대한 의문을 제기한 바 있다. ... 한규철이 주장한 말갈이 동북아시아의 이민족을 편의상 구분하여 불렀던 비칭이며, 말갈로 표현되는 종족의 거주지는 종래 말갈의 선조로 불렀던 숙신·읍루를 포함해서 부여·고구려의 선조였던 예맥
기타 민족, 즉 예맥족ㆍ한족ㆍ선비족ㆍ숙신인 등이 공동수립 부여, 예맥족 중국과 관계 고구려는 한사군의 관할 조공 책봉은 신하국이란 증거 한사군의 통치 부정 동아시아 외교형식 수당 ... 정복왕조, 민족문제를 한족 위주로 왜곡 서북공정, 동북공정 등 역사연구 쟁점 중국주장 한국 주장 국가 성격 중국의 지방정권으로 한민족과 무관 독립된 한국의 고대 국가 종족 기원 부여족일파와 ... 고려는 고구려 계승국 중국혈통과 무관 개혁개방 이후 러시아ㆍ북한ㆍ한국ㆍ몽골ㆍ일 등의 관계에 큰 변화 동북변강이 동북아의 중심으로 부상 동북변강의 역사, 현상관계 연구가 도전받음 조선족사회의
한국 측 입장 고구려의 족원(族原)은 중국 사서에서도 ‘예맥족’이라 기록되어 있으며, 이는 부여 및 백제와 같은 종족이다. ... 이들은 일찍부터 만주 중남부와 한반도 북부에 걸쳐 농경을 영위했는데, 중원 대륙의 한족(漢族)과 명확히 구별될 뿐 아니라 동만주의 읍루족(만주족)이나 만주 서부의 동호족과도 계통을 ... 민 족 중국 측 입장 고구려 민족은 중국 고대의 한 민족이다.
고구려를 건국한 주민 집단은 중국에서 이주한 것이 아니라 본래 만주와 한반도 지역에서 농경 생활을 영위하던 예맥족의 일원이었다. ... 발해가 한자를 사용한 것은 당 문화에 대한 적극적인 수용의지일 뿐이며 발해는 종족적으로도 예맥, 부여 계통의 고구려인들이었다. ... 고구려의 기원과 건국과정을 보게 되면 중국학계에서는 고구려의 족원(族源)을 중국 전설상의 인물인 전욱 고양(高揚)족에서 찾아, 고구려가 중국 민족의 후예임을 강조하고 있다.
만주족의 청나라와 몽골족의 원나라, 여진족의 금나라, 거란족의 요나라 등이 모두 그렇다. ... 예맥을 중국 민족이라고 규정하는 주장은 부로가 몇 십 년 전까지만 해도 중국 국내에서는 찾아볼 수 없던 주장이었다. 수?당과 고구려의 전쟁은 중국 국내 전쟁이었다. ... 현재의 중국 국경선 자체가 만주족의 정복 왕조인 청나라가 개척한 것으로, 만주족의 역사 또한 한족 중심의 중국사에 편입될 수 없다. 3) 우리는 어떻게 대응해야 하나?
그런데도 고구려와 고려 및 조선족을 혼동해서는 안 된다는 억지 주장을 하고 있다.) ... 고구려와 동옥저의 남쪽에 예맥이 있다고 하는데, 동예의 북쪽에는 고구려와 옥저가 있다고 하므로 동예 또한 예맥이었음을 알 수 있다. ... 부여에 '예왕지인(濊王之印)'과 예성(濊城)이 있어 모두 본래 예맥의 땅이라 한 기록은 부여가 예(濊) 혹은 예맥(濊貊)이었음을 나타낸다.
이러한 청동기는 오히려 북방식 청동기문화의 성격을 가지 며, 따라서 한반도에 처음으로 청동기를 수용한 것은 북방계의 예맥족으로 중국의 청동기 문화와는 계통이 달랐다. ... 청동기 시대 (1) 청동기 문화의 전래 B.C 10세기경 알타이 계통의 예맥족인 민무늬토기인이 한반도에 들어와 청 동기를 전래했는데, 이들 민무늬토기인 북방계 청동기인들은 먼저 들어와서
한국 VS 중국 ‘역사전쟁’ 중국의 주장 쟁점 우리의 반박 중국 한족인 고이의 후예 고구려 종족 고조선, 부여와 같은 예맥족 고구려는 중국의 지방 정권으로 중국황제에게 조공을 바침 ... 백제,재의 중국 국경선 자체가 만주족의 정복 왕조인 청나라가 개척한 것으로 만주족의 역사 또한 한족 중심의 중국사에 편입될 수 없다. ... 고조선, 부여, 예맥을 중국 민족이라고 규정하는 주장은 불과 몇 십 년 전까지만 해도 중국 국내에서는 찾아볼 수 없던 주장이었다. 4) 수, 당과 고구려의 전쟁은 중국 국내 전쟁이었다
사회의 생활을 유지하기 위한 기본 법인8조의 법은 당시 사회가 계급 사회(노예 제도), 재산 사유제 사회, 가부장적 (부계사회) 사회임을 반영하였다. 9) 고조선의 변천 (1) 예맥족 ... 따라서 단군 왕검은 곧 제정 일치 시대의 족장이었음을 알수 있다. ④ 자연신(비신, 바람신, 구름신)숭배로 농경사회였음을 웅녀를 통해 토테미즘 사회였음을 알수 있다. ? ... 고구려의 관명: ‘형’과 ‘사자’의 이름이 많이 나타나는데, 원래 고구려 사회에서 ‘형’은 나이 많은 연장자와 족장을 뜻하는 말이었고, ‘사자’는 족장이 심부름으로 지방에서 조세를
혈연적으로 몽고족에 속하며 시대에 따라 말갈, 돌궐, 예맥, 숙신, 여진 등으로 불리었으며 고구려? 발해? 고려? ... 고구려가 멸한 뒤에는 발해의 영토가 되었으며, 그 후 고려로부터 조선전기까지는 여진족(숙신, 예맥))이 각지에 흩어져 살았다. ... 현재 길림성 연변조선족자치주는 중국 최대의 조선족 집결지다.
