야위스트의 부분들은 어느 정도로 통일성을 이루고 있는가? ... 야위스트의 서술로 인식될 수 있는 부분은 사경에서만 발견된다. ... 『 야 위 스 트 의 역 사 서 』 1. 서론적 문제들 1) 의의 오경의 기본 자료들 가운데 야위스트의 층이 가장 중요한 것으로 인정된다.
이전에 있었던 해석을 간단히 나열 하자면 자료비평 학자들은 자료비평 학자들은 이 기사를 야위스트 자료(J)로 분류하는데 일치하며, 양식비평 학자들은 본문의 양식을 고대 근동의 평행하는 ... 그래서 지배계층이 계획하는 일을 아무도 막을 수 없는 지경에 이를 수 있다는 것이 야웨의 판단인 것이다. ... 바로 이 신학사상이 구약성서의 역사와 예언서에 면면히 흐르고 있는 바, 야웨 신앙의 중요한 일부임을 우리는 잊어서는 안 될 것이다.
맨 처음의 시작들에 관해 언급하는 창세기 2-3장(야위스트 전승)의 설명은 인간과 자연 사이의 친밀한 관계를 전제하고 있다. ... (호2:21-22) 그는 계절의 순환과 곡물의 생장을 통해 구체화되는 새로운 시간 질서의 회복이 야웨께서 이스라엘에게 베푸시는 구원의 은총과 불가분의 관계를 가지고 있음을 강조한다.
야위스트의 역사서는 지파들의 가나안 정착을 보도했다. ... 야위스트의 역사서(J문서) a) 서론적 문제들 1) 의의 오경의 기본자료들 가운데 야위스트의 층이 가장 중요한 것으로 인정되며, 그 안에는 인간의 죄악에 대한 급진적인 통찰(창 6: ... 하지만 야위스트의 마지막 부분에 대해서는 논란이 되고 있다.
자료비평 학자들은 이 기사를 야위스트 자료(J)로 분류하는데 일치하며, 양식비평 학자들은 본문의 양식을 고대 근동의 평행하는 문헌적 증거들에 비추어 인류의 언어가 서로 달라진 원인을 ... 이런 상황을 야웨는 막아야겠다고 판단한 것이다. 7절에 보면 야웨가 사람들이 사용하던 언어에 혼잡(혼동)을 일으켜서 공사를 중단시켰다는 장면이 나온다. ... 이상을 차지하는 다수 농민들의 복리를 보존하기 위하여 야웨 하나님이 하늘에서 내려와 지상에 간섭하는 것이다. 4.
마지막 그 두 종교의 신들의 기능이나 유사한 표현이 있었지만, 야웨는 바알의 직능보다 훨씬 더 위대한 분이심을 강조함으로서 야위스트들은 바알 숭배의식을 근절하려고 했다. ... 다음, 야웨와 바알에 관계된 유대 역사에서 야웨와 바알의 유사성에 접근을 하기 시작한다. ... 또 이스라엘과 야웨에서 「그러나 야웨는 달랐다. 야웨는 그 어떤 자연력과도 동일시 되지 않았고 하늘이나 지상에서만 활동하는 다른 신들과 같은 제한을 받지 않았다.
모세의 소명에 의하여 약속은 강조된다(현저하지는 않더라도 야위스트와 마찬가지로 우주적인 개념을 가지고 있다. 역사는 세상의 창조와 함께 시작한다. ... 모세 시기에, 물론 P는 철저하게 “야웨”에 대하여 말하고 있는 것은 아니나, “야웨의 영광”이라는 표현과 더불어 후대에 다시 한 번 하나님의 계시 방법을 구분한다(밑을 참조). 3 ... 이미 족장들의 하나님과의 관계가 야웨 신앙의 단호한 배타성을 특징지웠다.
야위스트의 우주적인 경향이 엘로히스트에게는 없다. 야훼는 창조 이후 곧 바로 활동하지 않았으며, 모세의 소명에 의해서 비로소 자신을 계시하신다. ... 오경에 나타난 E문서 단서들 오경의 개요는 야웨스트에 의해서 처음으로 문서화되었다. 그러나 야웨스트는 이스라엘의 초기시기를 서술하려고 시도하지는 않았다. ... 엘로히스트의 기록작업은 야웨스트와 너무도 밀접하게 관련되어 있으므로 이 두 문서를 편집하여 하나로 만든 사람을 “예호비스트”(Jehowist) J/E라고 부른다.
솔로몬의 즉위는 야위스트 계열의 지배를 종식시키고 전혀 새로운 체계의 지배가 가능한 인물들로 구성되어져 있음을 볼 수 있다. ... Mendenhall에 의하면 왕위계승설화는 가나안 여부스계와 야위스트계열의 세력다툼으로 본다. 솔로몬의 계승에 영향을 준 밧세바와 사독은 이스라엘 인이 아니었다.
부분들을 포함하는 신명기사가 이전의 모든 이야기 전승을 대표하는 것처럼 보이며, 이는 야위스트 스스로 통합할 책임이 있었다. ... 그러나 슈미트는 “야위스트”와 “신명기사가” 사이의 이러한 관계를 보다 밀접하게 규정짓지는 않았다. 그는 P의 문제를 다루지 않았다. ... 폰라트에게 있어 야위스트의 연대설정은 벨하우젠이 제안했던 시기보다 이른 시기였다; 이스라엘 제국의 팽창하는 시기인, 솔모몬의 통치 기간(주전 10세기).
