라틴어 스콜라(schola)-중세의 학교를 지칭하는 이름중세의 수도원 학교 : 읽기 쓰기 등의 라틴어 기초 교육 담당9C 궁정 학교 : 왕족과 궁정 대관의 자제들을 교육하기 위하여 궁정 안에 세운 학교11-12C 주교좌성당 학교 : 수도원 학교와 더불어 성직자 양성과 ..
아벨라르두스는 아벨라르로 불리기도 한다. (2) 아벨라르두스(1079~1142년) 아벨라르두스는 재간과 생각은 앞서나, 의지와 신념은 약했던 인물 같다. ... 이 조정론의 대표자는 중세기에 여러 가지로 널리 알려진 패트루스 아벨라르두스(Petrus Abaelardus, 1079~1142)였다.
※아벨라르두스의 보편 논쟁※ 아벨라르두스(Pierre Abelard, 1049-1142)는 보편자 논쟁에서 개념론(conceptualisme)이라 불리는 유명론과 가까운 입장을 옹호하였다 ... 그래서 아벨라르두스는 vox(자연적 소리)와 sermo(말의 의미)를 구별하고 sermo에서 보편성을 인정한다. ... 그래서 아벨라르두스는 한 표현에서 이름의 기능(nominatif)과 의미의 기능(significatif)을 구분한다.
베르나르두스는 아벨라르두스가 자기자신을 변호할 기회를 가지기도 이전에 종교회의에 나타나서 아벨라르두스의 파문을 결정하였다. ... 하지만 아벨라르두스는 이 비난의 진실성을 단호하게 부정했다. ... 그는 아벨라르두스의 이단 선고를 확실하게 하기 위해서 온갖 노력을 다했다.
. ◈ 기욤과 아벨라르두스의 논쟁 보편자의 문제는 실념론자인 삼포의 기욤(Guillaume de Champeaux, 1070~1121)과 유명론자인 아벨라르두스(Abaelardus, ... 이에 대하여 유명론자인 아벨라르두스는 다음과 같이 기욤의 주장을 논박하고 있다. ... 아벨라르두스의 이러한 비판을 피하은 말을 나타내는 물리적 사물이요, 사물은 다른 사물의 술어로 될 수 없다. 따라서 다른 사물의 술어로 되는 보편자는 음성일 수 없다.
아벨라르두스의 아버지는 자신의 신분상의 관례와는 달리 학문 연구를 존중했다. ... 아벨라르와 보편문제 과목명 : 담당교수 : 제출일 : 학 과 : 학 번 : 성 명 : ● 아벨라르두스의 생애 고대 철학과 논리학의 위대한 전통을 계승, 발전시킨 인물, 그는 기사의 ... 그래서 아벨라르두스는 일찍이 그의 아버지로부터 교육을 받고 난 뒤 로슈에서 유명론을 대표하는 로스켈리누스로부터 교육을 받았다.
아벨라르두스는 이 두 입장의 중간에서 온건실재론을 내놓았으며, 아퀴나스는 아벨라르두스의 온건실재론을 정리하였다. ... 아벨라르두스와 아퀴나스의 온건실재론은 다음과 같다. a. 아벨라르두스의 온건실재론 : 우리의 지성은 개체 속의 본질을 파악하여 여러 가지 조건으로 분간하여 보편 개념을 만든다. ... 온건실재론 : 실재론과 유명론의 중간적 입장, 중세에서는 보이티우스가 그 시발점을 끊었으며 이를 발전시킨 아벨라르두스와 아퀴나스가 대표적이다.
‘온건 실재론’은 페투르스 아벨라르두스(Petrus Abelardus)에게서 시작된다. ... 아벨라르두스는 각 개체들을 관찰할 때 그 개체들 사이에서 유사성을 발견하게 되는데 이 유사성으로부터 어떠한 개념이 발생된다고 말한다. 바로 이 개념이 보편자이다. ... docId=1122418">안셀무스 , 아벨라르 같은 학자들은 스콜라 철학의 토대를 다졌다.
아벨라르두스가 이렇게 생각한 근거는 그의 개념론에 있다고 할 수 있다. 곧 보편은 말(언어)로만 서술된다. ... 이러한 주장은 로스켈리우스와 아벨라르두스를 거쳐 윌리엄 오컴에까지 이어져 중세 주류 철학에 대해 상당한 위협을 가했다. ... 온건 실재론 보편실재론과 유명론의 중간 위치를 견지한 것이며, 이 온건실재론을 내놓은 사람이 아벨라르두스(Abaelardus, 1079~1142)이다.
