김정우 譯. 『구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995. ? Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』. ... 사자들이 라마 나욧에 이르러 선지자 무리의 예언하는 것을 보았을 때 하나님의 신이 임하여 이들도 같이 예언하게 되었다. ... 이는 엘리야와 대결했던 바알 선지자들의 상태를 보면 알 수 있다. 그들은 괴성을 질러대며 몸을 자해했다(왕상 18:28,29).
그런 선지자나 꿈 꾸는 자는 죽이라 이는 그가 너희에게 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내시며 종 되었던 집에서 속량하신 너희의 하나님 여호와를 배반하게 하려 하며 너희의 하나님 여호와께서 ... 이경직외(옮김) 『기독교 윤리학』 (서울:개혁주의신학사 2015) 칼빈, 『기독교강요』(하) (서울:크리스찬다이제스트, 2003) 김상균, “사형제도에 대한 신학적 쟁점”「」, 김정우
선지서는 선지자들 당시에도 하나님의 말씀이었지만, 오늘 우리를 위해서도 여전히 말씀하고 계신 하나님의 말씀이다. ... 스룹바벨, 다리오Ⅰ(페르시아) 숙고하라 스가랴 여호와께서 기억하셨다 520-480 스룹바벨, 다리오Ⅰ, 크셀크스 종말 말라기 나의 사자 430-420 아닥사스다, 다리오Ⅱ 배고 선지서 ... 선지서의 바른 해석을 위해서는 이러한 배경을 염두에 두어야 한다. 4) 하나님 말씀으로서의 선지서 어떤 텍스트를 이해하는자들에게 전하지 못하게 된다. 4) 독자의 한계 텍스트는 텍스트가
아처, 「구약 총론」, 김정우·김은호 역, 서울:CLC, 2002. ... 아처, 「구약총론」, 김정우·김은호 역, CLC, p.592. 6) 글리슨 L. ... 되고 있으나 역대기는 이를 무시하고 있음), 4) 죄에 대한 즉각적인 보응(역대기에는 언급되고 있으나 에스라-느헤미야에는 아무런 언급도 없음), 5) 역사기록 방법(역대기에는 많은 선지자와
시편은 많은 지혜서 본문들이나 선지서 본문들과 함께 고대 히브리 시가 갖는 특징들을 갖는다. ... 그래서 김정우는 “우리가 시편 설교를 하려면 먼저 ‘시편을 안다는 생각부터 버려야 할 것이다.”라고 말한다. ... 통권 제52호. 2011년 가을호: 김정우. “시편설교를 위한 방법론.” 「그말씀」. 통권 제54호. 1997년 1월호: ―――. “시편의 양식과 양식 분석적 방법.”
이 책은 김정우 교수님의 열왕기서에 대한 이해와 통찰을 엿볼 수 있는 책이다. ... 그리고 김정우 교수님의 탁월한 내러티브적 묘사와 서술이 탁월하게 빛을 발하여 우리에게 더 쉽게 글을 이해하도록 하는데, 중요한 부분은 그저 쉽게 읽히도록만 만든 얕은 내용의 책이 아니고 ... 선지자의 가정을 돕기 위해 엘리사는 여러 명령을 하는데 여인은 선지자의 사모였던만큼 적극적으로 아이들과 명령에 순종하는 모습을 보인다.
너는 어찌하여 여기 있느냐 - 엘리야의 열정과 엘리사의 사랑 이야기 선지서 수업을 통해서 김정우 교수님의「너는 어찌하여 여기 있느냐」라는 책을 접하게 되었다. ... 더군다나 김정우 교수님은 이 책에 ’설교자를 위한 서사적, 정경적 해석의 실제‘라는 설명을 덧 붙힌다. ... 고 동안 신학교에서 역사서, 해석학이나 다른 선택과목을 통해서 본문의 서사적, 정경적 접근에 대해서 공부한 기억이 있기에 본 서를 읽을 때, 과연 김정우 교수님께서 이 본문을 과연
그는 선지자의 권위로 청중들에게 말하고 있다(124쪽)”고 짧게 설명하고 구체적인 주석으로 넘어간다. ... 전체가 한 장정도 밖에 되지 않았지만 필자에게는 첫 감정의 오만함과 불손함을 저자이신 김정우 교수님에게 사죄 아닌 사죄의 마음을 품게 되었다. ... 김정우 교수님은 제1집의 구조 분석 속에서 특히 아버지의 훈계를 소주제로 묶어갈 때 하나의 스토리를 염두에 두었다는 생각을 하게 되었다.
김정우 교수는 이 둘의 차이를 이방 선지자들은 주술적 영성으로 현실 정치에 부합하는 윤리적 선택을 하며 기복적인 신학을 갖고 있는 반면에 주님의 선지자들은 인격적 영성으로 신정 정치적인 ... 이러한 혼란에서 야기되는 사건은 바로 이방 선지자나 거짓 선지자들과 하나님의 선지자들과의 대결이라 할 수 있다. ... 간단히 해석의 그림을 보여주는 오경과 역사서와 선지서, 그리고 시가서의 스케치는 다음과 같다.
엘리야-엘리사 김정우 교수 왕하 3:1∼4:44 ; 엘리사의 부각과 하나님의 사역의 완성 2006210303 한철주 왕하 3:1∼4:44 ; 엘리사의 부각과 하나님의 사역의 완성 3학년 ... 연합군의 전쟁에 있어서 가장 특이한 점은 선지자의 청빙의 이유를 말하고 있는 것인데 왕상 22장에서는 전쟁에 참여하기 전에 그 참여 여부에 대한 가부를 선지자를 통해 묻고 있는 반면에 ... 그런데 엘리사 스토리에 들어와서는 엘리사가 먹이는 선지 생도들이나 무리들을 볼 때 이미 하나님의 편에 선지자들을 거론함으로써 엘리야 당시에 하나님께서 말씀하신 ‘남겨 두신’ 자들을
엘리야-엘리사 김정우 교수 왕하 1:1∼2:25 ; 말씀대로 이루심의 결언 및 또 다른 시작 2006210303 한철주 왕하 1:1∼2:25 ; 말씀대로 이루심의 결언 및 또 다른 ... 이것은 당시의 많은 사람들, 특히 선지생도들 - 이미 선지자였던 - 에게는 신뢰감이 쉽게 가지 않는 부분일 수 있었다. ... 엘리사의 사역계승 후의 세 이적들의 의미 2장에 나타난 엘리사의 엘리야로부터의 사역계승은 당시 선지자로서 최고의 위상을 떨치고 있던 엘리야에게서 이제 새로운 선지자로 그 사역이 옮겨짐에
아치, 김정우김은호역, 『구약총론』, (서울: 기독교문서선교회, 2002), p. 451. ... 이 선지자가 요나서에 나오는 동일한 인물임에는 틀림이 없다. Wycliffe, 홍성훈 외 6인역 『기록한 것으로 보아도 좋다. 글리슨 L. ... 뿐만 아니라 열왕기하 14장 25절에 잠깐 동안 소개되는 요나라는 선지자는, 갈릴리라고 알려진 스불론 지역에 위치한 가드헤벨 출신으로 언급하고 있다.
엘리야-엘리사 김정우 교수 왕상 18:1 ∼ 46 ; 극 대조를 통한 하나님의 나타내심 2006210303 한철주 왕상 18:1-46 ; 극 대조를 통한 하나님의 나타내심 3학년 5반 ... 즉, 하나님을 섬기는 선지자 100인의 비참한 삶과 이방 선지자 450+400인의 풍요로운 생활은 이스라엘의 영적 상태의 바닥을 보여주는 듯하다. ... 선지자 400인과 비교해 볼때 비참하기 그지없다.
이사야의 성령론 (김정우 교수님 논문 참고) 1. ... 즉 “주의 종”은 선지자적인 성격을 띠며, 이스라엘에 이러한 선지자적 직무르??? 가진 자가 계속될 것임을 말해준다. ... 성령의 감동을 받는 선지자의 예언이 구원의 새로운 시대에도 지속되어야 하는 것은 “예언과 선지자는 이스라엘의 특권”이기 때문이다. 6.
엘리야-엘리사 김정우 교수 왕상 19:1∼21 이미, 아직의 하나님나라에 대한 대답 2006210303 한철주 왕상 19:1∼21 이미, 아직의 하나님나라에 대한 대답 3학년 5반 ... 이렇게 17장과 18장에 걸쳐 선지자다운 선지자로서의 엘리야가 그려져 있는데 19장에 와서는 그러한 엘리야의 모습이 확연히 달라진다. 19장에서는 먼저 두려움에 떨며 도망을 가는 엘리야와 ... 수많은 아합의 군대와 바알의 선지자들 가운데, 이스라엘 백성이라고는 양다리를 걸친 어설픈 하나님의 백성들 속에서 그는 홀로 그 모든 무리 앞에 당당히 선다.
서론 이사야 선지자는 1장부터 12장에 걸쳐 "이스라엘과 유다" 에 대한 심판을, 13장부터 23장에서는 "이방 열국"에 대한 심판을 나라별로 선언하였다. ... 먼저 원형적 묵시문학으로서 이사야 24-27장을 알아보고, 본 장의 역사적 배경을 살펴 본 다음, 학자들은 본 장을 어떻게 구분하는지 살펴보고(브라이언 E.베이어, 빌트 베르거, 김정우교수 ... 물론 여기에는 다니엘서와 같은 "만개된 묵시록"에서처럼 우주적이고, 세계적인 배경에서 이사야 24~27장 구분(브라이언 E.베이어, 빌트 베르거, 김정우교수) 2.1 브라이언 E.베이어의
엘리야-엘리사 김정우 교수 왕하 5:1∼27 ; 종들의 사역의 대조를 통한 하나님의 주체적 사역의 드러내심 2006210303 한철주 왕하 5:1∼27 ; 종들의 사역의 대조를 통한 ... 게하시는 전형적인 당시의 거짓 선지자들의 모양을 그려내고 있으며 결국 나아만의 병이 전가됩으로서 이 왕하 5장의 스토리가 결국 나아만에 초점이 맞추어진 것이 아니라는 결론을 이끌어낸다 ... 그것은 위대한 선지자 엘리야로부터 엘리사로의 사역계승의 과정을 소개하고 그 과정 중 갑절의 은혜를 구한것과 또 그 이적의 형태를 엘리야의 사역으로부터 유사하게 그러나 증폭되는 과정으로
필자가 항상 이러한 선지자의 소명에 대하여 명확한 정의가 내려지지 않고 어려워 하였었는데 김정우 교수님이 쓰신 이 책에서 선지자의 소명에 대해 양식 비평적 분석을 통해 ‘소명의 프리즘 ... 성경에서 여러 부분을 할애할 정도로 중요성을 강조하여 선지자들의 소명에 대한 기사를 기록해 놓은 것은 선지자들이 사실적으로 하나님과 의사를 소통하는 중요한 사건이다. ... 여기서 두 종류의 선지자를 발견하게 된다. 거짓 선지자들은 자신의 개인적 유익과 인일을 위해 정치적 목적에서 일했으며 부와 지위를 누렸고 사람들이 듣기 원하는 말을 말했다.
