관촉사에 올라가는 길 위에 코스모스들이 환하게 피어 가을정취를 담아냈고, 관촉사에서는 아늑한 절내의 풍취가 물씬 풍겨왔다. ... 논산까지 한 시간 반정도 걸렸고 논산에서 남동쪽으로 난 643번 지방도로로 10분 남짓 가니까 바로 관촉사 입구에 닿았다. 100미터쯤의 나지막한 야산인 반야산 중턱에 있는 관촉사는 ... 관촉사를 한번 다 둘러보고 나서 시간을 보니 이미 점심때를 한참이나 지나있었다.
사전에 인터넷을 통하여 국립 민속박물관이 경복궁과 인접해 있다는 것을 알 수 있었다. ... 또 발해의 대표적인 유적인 정효공주의 무덤을 복원하고 발해의 역사와 문화를 소개하는 영상물도 마련해 놓음으로써 포괄적인 우리 민족의 생활사를 보여주고 있었다. ... 박물관 내부로 들어가 민속 박물관으로 향하는 도중에 나를 제일 먼저 맞아 준 것은 장승들이었다.
-국립민속박물관 국립민속박물관은 옛 궁궐인 경복궁 내에 위치하고 있으며 조선왕조의 문화와 전통민속 생활문화를 함께 접할 수 있는 서민문화가 생동하는 문화의 우물터로서, 민속문화의 연구 ... 백운교, 법주사 팔상전, 금산사 미륵전, 화엄사 각황전 등 우리나라의 전통 건축양식을 현대 건축에 응용하여 새롭게 재현한 박물관 건물은 1972년에 건립되어 국립중앙박물관 으로 사용되어 ... 오다가 1993년 2월 17일 국립민속박물관으로 새롭게 문을 열었다.
남부지역에 나타난 hishizashi는 밝은 푸른 색의 아사직물로 흰색선으로 바느질되었다. ... 이 두 의복은 귀족이나 군인 계금의 상류계층의 옷으로 민속직물과는 상당히 다른 차이점을 가진다. 에도 시대 이후로 민속직물의 예는 풍부해진다. ... 이제부터 민속직물의 각각의 특성을 알아보자. 1) durability: 내구성 민속직물은 그 사용자가 평민 계급이나 노동자 계급이었기 때문에 의복의 일차적인 목적이 당연하게 중요하였다
연당의 지반(地畔)에 정과 누를 세웠고 최근에는 충효사(忠孝祠)를 건립하였다. ... 조성 당시에는 담장과 그 밖의 안산과 조산이 배경을 이루었음직하나 현재는 1972년에 건립된 충효사와 영정각이 시야를 가로막고 있다. ... 창녕 하병수 가옥 개요 지정번호 : 중요민속자료 제10호 (1968년 11월 23일) 소재지 : 경남 창녕군 창녕읍 술정리 29 규격 : 정면 4칸 재료 : 지붕-억새 창녕 하병수
과거 시장 연구의 의미 시장의 사회사 를 읽고 서언(序言) 이번 한국 역사와 민속 이라는 수업은 나에게 역사적(歷史的) 관점(觀點)을 바꾸는 계기를 만들어 주었다. ... 때에 벌어지는 민속행사를 보면 문화적 요소뿐만 아니라 사회사적(社會史的) 의미(意味)와 그 시대의 생활상(生活相)에 대해서도 배울 수 있다. ... 결어(結語) 우리는 우리의 과거와 단절해서는 살 수 없다, 그러므로 민족의 문화가 어떻게 만들어지고 어떤 변화를 거쳐서 오늘날에 이르렀는지 밝히는 것은 소중한 연구이다.
앞으로 한국의 민속에 관하여 자세히 알아보도록 하자. 그렇다면 민속이라 함은 어디까지를 포함하고 있는 것일까? ... 지금까지 우리 민속에 관하여 전반적으로 알아보았다. 현재 날로 사라져 가는 우리의 민속문화의 상실을 그대로 파악하고 재조명하는 일은 우리의 책임인 동시에 사명이기도 하다. ... 민속이란 그 어원에서도 알 수 있듯이 전해져 내려오는 모든 유형, 무형의 것을 뜻한다.
하지만 민간 신앙과 민속 풍습에 대해서는 여전히 인식의 변화가 거의 이루어지지 않고 있는 듯 보인다. ... 당시 한국에는 많은 서양인 선교사들이 유입되었다. 선교사들은 한국의 민간신앙에 대해 관심을 가지고 연구했다. ... 따라서 우리는 장승, 혹은 서낭당, 솟대 등의 민속과 민간 신앙을 파악할 때 서양 연구자들의 시각을 그대로 수용하려는 태도를 버리고 주체적 입장에 서야 할 것이다.
『전통민속주와 민중생활사의 이해』 【목 차】 1. 술의 유래 가. 술의 어원 나. 술의 기원 2. 전통주의 역사 가. 삼국 형성기 나. 삼국시대 후기 다. 통일 신라시대 라. ... 그러므로 해방 후에는 주류문화는 표류를 거듭하는 무국적주 시대였다. 1985년 문화재 관리국에서 무형 문화제 제 163 호 전통민속주를 선정하게 되면서부터 우리의 민속주가 다시 활발하게 ... 이때의 유명한 술로는 서울의 약산춘, 전라 여산의 호산춘, 충청의 노산춘, 평안의 벽향주, 금천의 청명주 등이다.3 사.
고려가요 일곱째 연에 보면 손가락으로 사슴의 모양을 만들어 해금(奚琴)의 활을 켜는 모습을 연상케 하는 ‘사?미 짐)대에 올아셔 해금을한 일이 아니다. ... 그래서 마을 사람들은 고기가 안 잡힌 것은 애쓰다 죽은 처녀의 원혼 때문이라고 확신하고 사.오백년 전부터 처녀의 위령제를 지내자고 의논하여 공동으로 실물 보다 조금 더 큰 남근을 깎아 ... 그 이유에 대해서는 명확한 판단을 내릴 수 없지만 우리 민속 등에 등장하는 까마귀가 신적 영물로 사징되고 어원상으로 신을 뜻하는 ‘?’에서 나왔다고 볼 때도 그러하다.
① 우리 민속 등에 등장하는 까마귀가 신적 영물로 상징되고 어원상으로 신을 뜻하는 ''에서 나왔다고 볼 때도 그러하다. ... 그래서 마을 사람들은 고기가 안 잡힌 것은 애쓰다 죽은 처녀의 원혼 때문이라고 확신하고 사.오백년 전부터 처녀의 위령제를 지내자고 의논하여 공동으로 실물 보다 조금 더 큰 남근을 깎아
북한의 주거형태, 북한의 명절, 북한의 민속놀이, 북한의 교육기관, 북한의 교육행정, 북한의 사회복지에 관한 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 북한의 주거형태 Ⅲ. 북한의 명절 1. ... 북한 명절의 종류 1) 민속명절 2) 사회주의적명절 2. 민속명절 3. 사회주의 명절 4. 대표적인 민속명절 1) 신정절 2) 추석 Ⅳ. 북한의 민속놀이 1. ... 북한의 사회복지 1. 사회 보장의 원칙 2. 연금 제도 3. 보험 4. 공적 부조 참고문헌 Ⅰ.
이는 사회복지실천에서 감정이입(empathy)과 비슷. (2)민속지학 인류학에서 나온 것으로 자연스런 세상에서 매일의 삶을 관찰하는 것에 초점을 두고 있는 자연적 연구방법. ... 사회복지조사론 14주차 학습자료 1교시 질적 연구방법 1. ... 두며 사람들은 그 사회가 받아들일 수 있는 방향으로 행동한다는 가정하고 연구자들은 “의미”를 알아내기 위해 그 문화 속에서 생활하고 있는 중요한 정보제공자에 의존 (3)사례연구 사회복지
안마사라는 직종이 맹인들 사이에 각광을 받고 있다고 한다. 그러나 팔의 힘을 필요로하는 안마사는 40대 이후의 연령의 맹인들에게는 힘이 든다 . ... 장점: 정상의 일반 점복가들에 비해 미아리 일대의 점상의 차이라고 할 수 있는데 사주는 응용과학이기에 그러한 경향이 있다. ... 하는 점쟁이에게 아무 말도 못하고, 척척 잘 들어맞는 자신의 사주에 놀라하면서 자신이 XX부인의 남편이라고 밝히며 자신의 사주를 보아준 점쟁이에게 미안하다는 말과 함께 원없는 술을 샀다고
경기도 여주의 민속놀이, 경기도 여주의 향토사학습, 경기도 여주의 세종대왕영릉, 경기도 여주의 명성황후 기념관, 향후 경기도 여주의 발전방안 분석 Ⅰ. 서론 Ⅱ. ... 경기도 여주의 민속놀이 Ⅲ. 경기도 여주의 향토사학습 Ⅳ. 경기도 여주의 세종대왕영릉 Ⅴ. 경기도 여주의 명성황후 기념관 Ⅵ. 향후 경기도 여주의 발전방안 1. ... 둘째, 역사학습과 향토사 학습의 관련성을 통해, 학교에서 보다 심도있는 향토사 학습이 이루어지기 위해서는 주어진 향토 사료와 기존의 향토사의 연구 성과를 반영해야 한다.
처용랑과 망해사의 문학적 및 민속학적 견해 2 (1) 작품개요 2 (2) 문학적 견해 3 (3) 민속학적 견해 3 2. ... 처용랑과 망해사의 문학적 및 민속학적 견해 (1) 작품개요 신라 헌강왕 5년(879년)에 지어진 작가 미상의 8구체 향가로 귀신이나 사악한 존재를 쫑는 주술적 의미의 노래이다. ... 그런데도 경덕왕 19년에 해가 둘이 나란히 나타나서 열흘 동안이나 사
국립 민속박물관에서 복식을 볼수 있는 곳은 제 1전시실과 제 2전시실인데, 제 1전시실에는 내가 특히 관심이 있는 왕실 복식의 변천사를 볼 수 있었다. ... 국립 민속 박물관을 향해 가는 길에 작은 질문이 머릿속을 맴돌았다. 박물관은 이번이 두 번째였다. ... 아마도 지금 민속박물관의 규모로써는 어쩔 수 없는 것이겠지만, 각 지역별 특색을 기록하는 공간이 있으면 좋겠다.
□ 들어가기 민속학은 인간 사회의 변화를 다루는 학문이다. ... 그러나 육지로 연결되는 경우에는 외교관계와는 별도로 민간에 의한 사(밀)무역도 성행하였다. 하지만 바다로 막혔다면 사무역은 사실상 불가능하였다. ... 또한 국경 지방에서 면포와 식량을 매개로 한 사무역이 이루어지기도 했다.
REPORT 민속현장조사 < 충렬사의 전통혼례현장을 다녀와서...> 학 과 학 년 학 번 이 름 < 목차 > 1. 답사일시 2. 답사장소 3. 조사자 4. 사전조사 5. ... 우리 민속 복장의 아름다움도 느끼게 되 었고, 이러한 혼례m ... 답사장소 부산시 동래구 안락동에 위치한 충렬사의 전통혼례식장 3. 조사자 학 과 학 년 학 번 이 름 4.
