이러한 천태종의 소의경전은 묘법연화경(법화경), 대열반경 이 두 가지를 가지고 의존해서 이론체계를 건립한다. 묘법연화경은 일불승이라는 것을 이야기하고 보살도를 나타낸다. ... ●천태● 천태종은 소의경전이 묘법연화경, 보통 법화경이라고 부르는 경전이 있고 대열반경 혹은 대반열반경이 있다.
교리나 이론보다는 『묘법연화경(법화경)』의 적극적인 실천과 행동을 강조하며 『법화경』 외의 다른 불경은 방편으로 간주하는 법화불교를 완성하였다. ... ‘남무묘법연화경’(남묘호렌게쿄)은 니치렌의 핵심 사상이며 석존불법의 번잡한 수행에서 벗어나 간단한 수행법을 반복함으로써 누구라도 쉽게 부처가 될 수 있다고 주장했다.
번뇌를 깨달음의 기회이자 깨달음 그 자체로 승화시킨 구마라집은 이후 17년간의 유폐생활이라는 시련을 기회로 활용하여 사상과 어학능력을 발전시켰다 그리고 이윽고 반야경, 묘법연화경, ... 구마라집, 동쪽으로 간 푸른 눈의 승려 “무상심심미묘법 백천만겁난조우(無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇)”. 승가에서 의식을 개시함을 알리는 개경계의 첫 번째 구절이다.
第七卷陳可常端陽仙化 경세통언 7권 진가상이 단양에서 신선으로 변화하다. 利名門路兩無憑, 百歲風前短焰燈。 이익과 명성이 있는 문로는 두가지 다 의지할 수 없고 백세의 바람 앞에서 등불이 불탐이 짧다. 只恐爲僧僧不了, 爲僧得了盡輸僧。 단지 승려가 되면 승려를 완료하지 못할..