동경대전 1880년 간행 동학의 창시자인 최제우가 지은 동학의 경전이다. ... 그러나 동학은 서학과 다른 민족종교를 강조하였다. 동학에 의하면 서학은 천시와 천명에 어긋나기에 동학의 이치가 다르다고 주장하였다. ... 동학의 이 평등원리는 동학과 당시 평등을 요구하는 농민층 사이에 높은 친화력을 형성하여 동학을 민중의 종교로 만드는 데 크게 기여하였다.
덴마크의 유연안정성 정치동학은 초이념블록 연합소수정치-불안정한 사회적 협의로, 네덜란드의 유연안정성 정치동학은 초이념블록 연합과반･과대규모정치-안정적인 사회적 협의로 작동했다. ... 덴마크·네덜란드 유연안정성 정치동학 과정은 한국 노동시장의 정치적 조정을 위한 합의제 정치시스템을 어떻게 디자인할 것인가를 탐색하는 데에 유익한 시사점을 준다.
본 논문에서는 이러한 흐름에 맞추어 한국 고유의 사유체계로 19세기 수운 최제우에의해 창도된 동학의 사상과 게슈탈트 치료이론의 사상적, 철학적 공통점을 찾아보고자 하였다. ... 또한 게슈탈트 치료에서 두 이론을 서로 보완시킬 수 있는 개념에는 어떤 것들이 있는지, 게슈탈트 치료와 동학의 개념들 중 심리치료 장면에서 적용시킬 수 있는 것은 무엇인지 살펴보았다
1. 냉장(cold storage) - 동결점 이상의 보존1) 전처리 (1) 선별- 품질을 좌우하는 큰 요소이기에 특히 엄격하게 실시해야한다.- 부적절한 선별로 인해 오염된 원료는 주위원료까지 오염시킬 수 있다.- 손상이 없고 병충해가 없으며 오염이 없고 크기 및 숙..
그래서 동학은 재래의 민간신앙으로부터 발전한 민족적 대중종교로 정립될 수 있었다. 4) 동학사상 형성에 미친 서학의 영향 동학의 천주가 최고 유일신이라는 개념에 있어서는 동학과 서학은 ... 동학사상의 형성 1) 최제우와 동학 창교 동학은 1860년 최수운의 깨달음에 의해 창도된 것이었으나 단순한 종교신앙을 넘어서 사회변혁을 추진하는 강력한 이데올로기로 작용했던 것이다. ... 동학ㆍ천도교운동의 실제 1) 동학혁명운동의 실제 동학혁명의 결과는 청일전쟁을 유발, 갑오경장을 일으키는 조정, 러일전쟁 발발하게 되었다.
천도교청년당의 등장 배경 1) 혁명 이후의 동학 3세 교조 의암 손병희는 동학혁명 이후 관헌의 눈을 피하면서 흩어진 교세를 정비, 동학교문의 재건에 힘써 왔다. ... ‘지기금지 원위대강’에서는 동학의 우주관인 지기사상(至氣思想)을, ‘시천주 조화정’으로는 동학의 신과 인간관인 시천주사상(侍天主思想)을, ‘영세불망 만사지’로서는 동학의 세계관인 후천개벽사상 ... 동학의 지기는 단순한게 호소하고 그것이 그들에게 공감될 수 있었기에 동학은 삽시간에 전국적 종교가 될 수 있었다.
동학사상의 의의 I. 서론 II. 본론 A. 최제우의 왕조사회 비판 B. 동학의 개벽사상 C. 인내천과 후천개벽 III.결론 I. ... 이러한 동학은 이후 전봉준을 필두로 한 동학의 2월 봉기를 시작으로 농민봉기의 주축이 되었다. ... 동학의 개벽사상 1860년의 동학대각 후 동학운동은 3.1운동에 이르기까지 거의 60년간 왕조사회의 해체와 근대적 민족국가 형성기를 거치면서 그 이념이나 사회운동면에서 그 성격을 진화시키면서
경주지방의 몰락양반 출신인 최제우가 1860년에 동학을 창시하였다. 동학은 서학, 곧 양학을 반대한다 하여 붙인 명칭으로 보국안민과 제폭구민에 뜻을 두었다. ... 이에 사회변혁을 꾀하려는 지식인과 일반 농민들이 대거 동학 조직에 참여하였다. ... 동학 교세가 커지자 정부는 ‘세상을 어지럽히고 백성을 속인다(혹세무민,사문난적)’죄로 최제우를 처형하였다.
동학농민운동의 명칭 동학농민운동에 대해서 알아보기에 앞서 먼저 동학농민운동의 명칭에 대해서 생각해보아야 할 필요가 있다. 당시에 동학농민운동은 ‘동학란’이라는 이름으로 불리었다. ... 대한제국 시기와 일제 강점기까지 계속 동학란으로 불린 이 역사적 사건은, 해방 후에 ‘동학혁명’ 혹은 ‘동학(갑오)농민운동’으로 불리기 시작했다. 이와 같이 반란이 혁명? ... 동학농민운동에 대해 조사를 하는 데, 이이화의 역사칼럼집 《이이화의 못다한 한국사 이야기》에 동학농민운동과 관련된 흥미로운 내용이 있었다.
동학 - 천도교의 이해 1. ... 은적암에서 새해를 맞고, 1862년에 다시 경주로 돌아와 그해 여름부터 가을 사이에는 더욱 많은 포덕을 하였는데 다시금 동학의 교도가 날로 늘어나자 관에서는 동학을 이단시하여 없애려고 ... 포덕한 지 3년째 되던 그 이듬해(1863년) 8월 14일에 수제자인 해월 최시형(崔時亨)에게 도통(道統)을 전수하니 이로부터 해월이 동학의 제2세 교조가 되고 동학은 해월을 정점으로
또한 동학·천도교의 보편적인 영성적 원리를 따르자면, 삶의모든 영역에서 생명의 전일적 관점에 입각한 일상적인 실천이 중요하다. ... 동학·천도교의 영성적 가르침에 의하면 내 안에 있는 신성을 깨치고, 모든 존재가 하나로 연결되어 있다는 통찰에 입각해서 우주와 인간을 새롭게 바라보는 것이 중요하다. ... 주체적 개인의 존엄성과 모든 생명의 연대성에 대한 자각, 그리고 깊은 마음의 회복이 새로운 삶의 존재론적 기초가 되어야 한다는 것이 수운의 동학이기 때문이다.이러한 관점에서 동학·천도교의
동학농민운동은 역사적 사건이었다. ... 따라서 동학농민운동의 학문적 논쟁에서 벗어나 사회적 가치를 실현하는 단계로 민족적인 관점에서 부각되어야 한다고 본다. 한국보훈학회 한국보훈논총 정대철 ... 동학농민운동은 참여인물이나 사상에서 농민이나 서민의 참여주도로 이루어졌기 때문에 역사적 의의를 담고 있으며, 민중사적인 연구, 혁명성 관계, 정치사적인 관계.
