결국 개인적*내세적 해석만을 추가하고, 자신의 사리사욕을 채우기 위하여, 거짓 종말론을 내고, 사람들을 거기에 현혹시켜 생업, 학업을 다 포기하게 만들고, 전국적으로 혼란을 일으킨 ... 개인적*영적*내세적 해석만을 추구 이장림 목사는 자기의 재산을 채우기 위해 이와 같은 일을 일으켰는데, 몇 년 전부터 노스트라다무스의 예언서, 요한 계시록, 91년에 발발한 걸프 전쟁으로
, 내세에 대한 믿음과 두려움이 줄어들면서 내세보다 현세를 중시하는 현세 사상이 대두된다. ... 교회의 권세가 하늘을 찌르던 중세에는 기독교의 교리가 그들에게 내세에 대한 두려움을 주었지만, 14세기부터 유행한 흑사병에 신을 믿는 성직자마저 죽어가자 민중의 신에 대한 믿음이 줄어들었고
물론 이는 죽음을 두려워하지 않고 영혼불멸과 내세에 대한 확고한 그의 믿음 때문일 것이다. ... 대화주제는 과거의 추억이나 삶에 대한 미련이 아니라 영혼불멸과 내세이다. 개인적으로는 그의 영혼불멸설에 동의하지는 않다. 그의 논증이 충분히 설득적이지 못하다는 생각 때문이다.
이 과정에서 내세포괴의 세포들이 피부, 혈액, 뼈, 간, 등 한 개체에 있는 모든 조직의 세포로 분화하게 되는 것이다. ... 배반포의 안쪽에는 내세포괴라고 하는 세포의 덩어리가 있는데, 이 세포들은 세포 분열과 분화를 거쳐 배아를 형성하고, 배아는 임신기간을 거치면서 하나의 개체로 발생한다. ... 이러한 내세포괴의 세포를 배반포로부터 분리하여 적합한 환경에서 배양하게 되면, 분화할 수 있는 능력을 가진 세포를 만들 수 있다. 이러한 세포를 배아 줄기 세포라고 한다.
동시에 우리는 흔히 과거의 기록이라 불리는 역사서에서 내세에 관련된 이야기를 흔히 접할 수 있는데, 사람들은 이 내세에 대한 확실한 정보가 없으니 ‘지금 살아가는 현세보다 과연 내세가 ... 영화에서는 지옥이라 불리는 곳을 자신이 살아생전 지었던 죄에 대한 엄격한 벌을 받는, 굉장히 무서우면서도 무겁고 엄숙한 분위기로 조성하고 있는데, 이 또한 사람들이 내세에 대해 가지고
지형이 안정적이고 폐쇄적이며, 처음에는 파라오에게만 내세가 있다고 믿었지만 시간이 흐르며 서민들도 내세로 갈 수 있다고 믿게 되었다. ... 사자의 서란, 내세에 가져갈 장비나 할 일 등을 기록하는 것을 말한다. 이는 이집트 문명의 사람들이 내세의 존재를 강력하게 믿고 있었음을 의미한다.
그러나 이 내세는 기독교나 불교와는 달리 구원으로서의 내세가 아니라 영혼이 출발한 곳이라는 순환적인 의미가 강하다. ... 게다가 이 내세는 현실 세계로부터 완전히 격리되지 않고 늘 현실세계에 영향을 미치며 가까이 존재한다. 4. ... 불교가 들어온 이후 무속의 내세관은 지옥과 극락의 형태를 띠게 되었는데 죽은 영혼은 생전의 행위에 따라 가는 곳이 달라진다.
" 내용 : the Isle of wight로 항해하는 선상에서 중병에 걸려서 쓴 시 배가 모래톱(bar, sandbar)을 지나 큰 바다로 나아가는 상황 → 죽음의 순간을 지나 내세로 ... 초월하는 내용) 기법 : abab 각운의 4행구 4개연 특징: 이 시는 삶의 종말 이후의 세계를 차분하게 수용하는 자세를 보임 “저녁항해”의 비유적 의미 → 현세의 삶을 끝내고 내세로
궁극적 정의에 대한 갈망 (구약성서 너머에서, 내세에서 심판이 이루어질 것) 제3장 예수님과 복음서 1. 표적의 메커니즘 변화 (인과응보 논리를 파괴) ? ... 상속받을 기업은 바로 이 땅에서 시작되는 삶, 다스림, 내세의 천국이 아니다. ? 하나님의 통치의 방식 : 고통 받는 세상에서 기도하는 사람을 통해 ? ... 하나님 나라 : 플라톤주의(초월, 내세 X, 세계 종말 X, 이미 예수를 통해 시작) ? 하나님 나라 현존 방식 : 섬김, 희생, 고통, 아픔, 연민, 공감 우월주의, 권력 3.
몽골의 샤머니즘은 기본적으로 이생(현세)를 떠난 저생(내세)에 대한 관념이 없다. ... 따라서 윤회와 내세 개념이 샤머니즘에 들어온 것은 티베트불교의 영향이라 할 수 있다. ... 푸레브는 샤머니즘에서 죽음은 ‘혼이 한 사람에게서 다른 사람에게로 옮겨하는 것’이며 새로 태어나는 것은 아니라고 보기에 샤머니즘은 불교적 윤회사상이나 내세관을 인정하지 않는다고 했다
