그는 이전의 제 1장에서 구약신학을 구약에 자신을 계시해 놓으신 하나님을 연구하는 학문이라고 정의하고 있는데(p.45) 그런 의미에서 구약 계시의 본질을 먼저 살펴보는 것은 구약신학을 ... Yonug은 금세기 최고의 구약신학자이지만 이상하게도 구약신학에 대한 책을 저술하지는 않았다. ... 또한 이 책의 독창성은 제 2장의 구약신학의 본질을 다루고 있는 부분에서 나타난다. 그는 구약신학의 본질을 이야기하면서 구약 계시의 본질과 비교하며 설명하고 있다.
역사서 정독(精讀)노트 - 느헤미야 - 저는 느헤미야 전체를 정독하였습니다. (느2:2) 느헤미야가 왕의 질문에 대해 두려움을 느낀 이유는 무엇인가? → 아마도 왕의 술 관원으로서 느헤미야는 항상 긍정적인 자세를 지닌 채, 왕의 기분을 북돋아 주는 역할을 해야 했기 때..
구약성서와 신약성서로 나뉘어져 있어서 고대 역사를 배우기에 충분합니다. 기회가 된다면 이번 강의에서 성경을 통해서 고대 역사를 배워보고 싶습니다. ... 성경개론 기독교인과 비 기독교인이 같이 수업을 듣는 성경개론은 어떨까 기대가 큽니다. 물론, 필수과목이라서 이 수업을 수강 하는게 사실이지만, 소홀히 하고 싶지는 않습니다. ... 성경개론 수업에서 토론은 상상하기 힘들었습니다.
본론 구약성경의 타나크 구조와 신학이란 히브리 전통에서 히브리인들은 우리가 구약이라고 부르는 책을 타나크라고 부르는데 타나크라는 명칭은 유대인들의 전통을 따라 구약 성경을 크게 3가지로 ... 타나크와 기독교의 구약 성경이 언제나 일치하는 아니다. 예를 들어 유대교 경전에서는 기독교 구약 성경의 역대상 5장이 41절로 끝나도록 되어 있다. ... 타나크와 큰 차이라면 우선 예언서가 현재 개신교 성경에서는 구약 마지막에 있다는 것이다.
역사서 정독(精讀)노트 - 사사기 - 저는 사사기 전체를 정독하였습니다. (삿1:2) 왜 여호와께서는 유다에게 먼저 올라가라고 하셨을까? → 야곱이 죽기 직전에 자신의 아들들을 축복할 때부터, 유다 지파가 이스라엘에서 지도적인 역할을 한다는 것이 예고되었다. (삿1:6..
역사서 정독(精讀)노트 - 룻기 - 저는 룻기 전체를 정독하였습니다. (룻1:14) 룻이 나오미를 ‘붙좇았다’는 것은 무엇을 의미하는 것일까? → 깊은 인격적인 교제가 성실하게 지속되는 것을 나타낼 때 쓰이는 표현이다(참조. 창2:24-‘합하여’; 신10:20-‘의지하..
저서로는 The Structure of the Samson Cycle(Kok Pharos : Kampen, 1993) 언어의 직공이 되라(생명의 말씀사, 1996), 구약개론(대한예수교장로회총회 ... , 1998)이 있으며, 역서로는 요세푸스(전4권), 구약에 나타난 하나님의 계획과 목적, 주제별로 본 구약신학, 구약난제 해설, 화해의 아이, 허드슨 테일러의 자서전(이상 생명의 ... 다시 말하면 1980년대 이후 구약 학계에 해성처럼 떠오른 “문예적- 신학적 연구 방법”을 구약역사서에 적용한 결과들을 모아서 한국 독자들에게 소개하려는 의도에서 구약역사서를 소개하면서
역사서 정독(精讀)노트 - 역대상 - 저는 역대상 전체를 정독하였습니다. (대상4:9) 왜 야베스는 형제보다 귀중한 자라고 묘사되며 하나님께서 야베스의 기도를(구하는 것을) 들어주는 장면을 묘사하고 있는가? → 야베스의 이름이 지어진 연유와 그의 행적이 언급된 것은 이..
『신약성서의 형성』 시엘에스. 164-165p 기독교문서선교회, 2004, 호남신학대학교 편, 『신학이란 무엇인가』 ‘신약성서개론’ 한국장로교출판사. 2001. 박창환. ... 그들은 구약성서에서 하나님의 계시를 보았고 그의 활동과 그리스도에 대한 약속을 찾아 낼수 있었기에 구약성서에 대한 그들의 감격과 신뢰감이 더욱 두터워 갔으며 무엇이 모자란다는 느낌은 ... 그들에게 구약성서는 이미 문서화한 성서였지만 그리스도 사건은 생생한 산 역사였기에 구약의 약속과 예언을 가졌고 그것의 성취인 그리스도의 사건을 목도하고 그것의 증언으로 충분하였다.
또한 지리적 여건을 이용하여 중개 무역을 활성화 시킴으로써 국가의 부가 크게 증대되었다. ) 김희보,「구약 이스라엘사」(서울:총신대학교 출판부, 1985), p. 301. ... 이는 하나님께서 선포하신 징벌을 피할 수 있다고 생각하지 말고, 곧 회개하지 않으면 하나님께서 이스라엘을 파멸시키시려고 준비하고 계신다는 것이다. ) John Calvin,「구약 성경
개인적으로 가장 흥미로웠던 부분은 성찬의 이미지가 구약의 창세기부터 발견된다는 것이었다. ... 성찬의 이미지가 구약에서부터 신약에 이르러 어린 양의 혼인잔치 때까지 이어지는 개념임을 설명하는 부분이 매우 흥미롭고 인상적인 부분이었지만 그에 대한 구체적인 설명이 있으면 좋겠다는 ... 그렇기에 신학을 오래 공부한 자들보다는 성찬에 대한 개론적인 글 정도로만 생각하고 읽으면 좋을 것 같다.
이를 통해 성도들이 성경을 체계적으로, 깊이 있게 배울 수 있도록 배려했으며 성경의 배경과 주제에 대한 좋은 개론을 제공하고 있다. ... 구약은 계속 하나님의 오심을 말합니다. 즉 구약은 하나님이 직접 이 땅에 오실 것을 대망합니다. 구약은 대망의 책이며 신약은 신현의 책입니다. ... 성경을 여러 번 통독한 내게도 ‘구약’하면 어딘지 모르게 막연한 느낌을 갖곤 했는데, 저자는 ‘구약’을 28과의 챕터로 쪼개어 한 눈에 정황과 문맥을 파악할 수 있도록 배려했다.
구약에서의 예수 이름의 뜻과 신약에서 예수 이름의 뜻을 합쳐보면 ’오직 구원은 여호와께로 오며 창조하신 그 백성들을 그들의 죄로부터 구원하신다.‘ 라는 의미이다. ... 이스라엘 백성의 선민사상 결론 서론 요나서는 구약성경 중의 한 권으로 보통의 선지서들과 다르게 독특한 부분이 나타나 있는데 보통의 선지서 들은 선지자를 통해 선포된 하나님의 말씀을 ... 예수라는 이름의 구약적인 뜻은 ’구원은 여호와께로 말미암는다, 여호와 하나님이 인간을 구원하심‘ 이라는 뜻을 가지고 있으며 신약적인 뜻은 ’자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자‘ 라는
