우리가 의를 들어 차에 지함은 그 본의가 단단타에 있지 아니하고 창생을 도 탄 중에서 건지고 국가를 반석 우에다 두자 함이라. ... 水雲은 日本과 淸나라 및 西歐勢力의 침략을 경계하였는데 특히 일본에 대한 경계의 말을 세 군데에 걸쳐서 하고 있다. 위 구절에서 알 수 있듯이 일본?청?
두 번째 관점의 경우 같은 글자 望良古 의 해석이 제7구에서는 단순히 바라보고 로 해석되고(길쓸별 바라고), 제2구에서는 빼앗으려고 라는 함의를 가진 것으로 보는 모순이 있다. ... 논의 (1) 설화의 이해 [原文] 融天師 彗星歌 眞平王代 第五居烈郞 第六實處郞(一作突處郞) 第七寶同郞等 三花之徒 欲遊楓岳 有彗星犯心大星 郞徒疑之 欲罷其行 時天師作歌歌之 星怪卽滅 日本兵還國
프린스턴대학교대학원 정치학 박사로 ‘民主社會의 苦悶/에드먼드 카안’ 을 文明社,에서 1972에 번역 출판 ‘理論政治論 : 政治行動의 要因分析’을 一潮閣에서 1975년 출판 ‘現代日本 ... 韓國의 政治’를 博英社에서 1984년 출판 ‘政治學方法論 : 經驗的接近을 中心으로’를 法文社에서 1981에 출판 ‘現代各國政治論’를 法文社에서 1981년 출판하여 한국학계에 행태주 의를
연구과제 - 日本 미국이나 서양문화의 전통으로 敵國인 일본을 이해하는데는 곤란한 점이 있다. '그러나 또한(but also)'이 연발되고 있기 때문이다. ... 하지만 일본인들의 행동양식을 이해하는데 있어 효(孝), 충(忠), 의(義)등의 범주들을 기본적인 틀로 정립하긴 하였지만 그러한 것들은 우리나라를 포함한 동양 국가들에게는 일반적으로
국가 개요 일본(日本) 면적 37만 7835㎢ 인구 1억 2697만 4628명(2002) 인구밀도 336명/㎢ 수도 도쿄 주요언어 일본어 종교 불교·신도·그리스도교 통화 엔(￥) 환율 ... 여러가지 조사에 따르면 대부분 회사의 남녀근로자 임금은 평균 10%내지 20%의에 상관없이 외국인을 계속 고용하고 있어 단속만으로 이 문제가 해결되기는 어려운 상황에 있다.
서기 642년에 백제에서 온 사신을 환대하기 위하여 궁정에서 병사들 가운데 장사를 뽑아 스모를 하게 했다는 기록이 일본서기(日本書紀)에 전해지고 있다. ... ★헤이안(平安)시대 - 궁중에서 스모 대회가 성행해져 '스모 절회(節會)'라는 독립된 의 식으로 발전하여 삼도절의 하나로서 인정. 이후 300년간 해마다 개최되었다.
. : そうだ는 전문의 ‘そうだ’와 양태의 ’そうだ’로 그 의미가 구분된다. ... 활용형 : ように 1 연용형: 日本語が話せるようになりました [일본어가 말할 수 있게 되었다.] 2 연체형: お酒は飮まないようにしてください [술은 마시지 않도록 해 주세요.] ... そうだ의 앞부분을 부정 おいしくなさそうだ 雨が降らなそうだ そうだ의 뒷부분을 부정 おいしそうではない 雨が降りそうではない (2)전문의 そうだ 1.
判決 는 등의 일본 항소심 판례가 있다.{) 日本 註釋刑法(5) 有斐閣(1965) 171 다만 일본 札幌高判 昭和 51. 3. 18. 判決{) 判例時報 820-36. ... 원심의 인정 사실 공소외 성종화는 주치의인 정경원의 처방에 따라 신선냉동혈장 3봉지와 농축적혈구 1봉지를 수령하여 같은 날 12:40경 첫번째 신선냉동혈장 1봉지를 피해자에게 수혈한 ... 환자에 대한 수혈은 원칙적으로 의사가 직접 시술하여야 하고, 피해자에 대한 수혈 지시는 주치의인 정경원이 성종화에게 하였고, 성종화는 이를 피고인에게 인계하였으므로 피고인은 피해자의
그러나 『국조오례의 國朝五禮儀』에 의하면, 천장에는 일월성신도를, 네 벽에는 사신도를 그리는 것으로 되어 있다. ... 고구려 고분벽화와 일본 고분과의 관계 『일본서기(日本書紀)』에 의하면 고구려 화가 가서일(加西溢)이 622년에 일본에서 벽화의 일종이라고 할 수 있는 수막(繡幕)의 원화(原畵)를 그렸다고
무사도에서 중요하게 강조하는 덕목으로는 의, 인, 견인(堅忍), 예, 명예, 충의, 극기 등을 들 수 있다. 특히 충효는 무사도에 있어서 가장 중요한 정신이라고 할 수 있다. ... 일본도(日本刀) 대도(大刀) : 타치, 카타나 소도(小刀) : 소도, 와자카시 단도(短刀) 그외 무기 대도(大刀) 날 길이는 2 shaku(1 shaku 는 약 30cm)이상 된다.
중국의 문화 1> 음식 문화 2> 손님 접대 3> 중국의 차(茶)문화 4> 중국의 술(酒)문화 5> 중국인의 사고 방식 6> 중국인의 종교관 7> 중국인의 의생활 8> 중구의 관혼상제 ... 일본의 문화 1> 음식문화 韓國이나 日本 모두 바다로 에워싸인 입지조건은 비슷하므로 해산물이 풍부하다. ... 이처럼 韓國 飮食과 日本 飮食을 여러 면에서 비교해보다 보면 미묘하고 흥미로운 유사점과 차이점을 발견할 수 있을 것이다.
논문, 1996, p.9 캐릭터 비즈니스 실무에서의 애니메이션 캐릭터는 '만화, 소설, 동화 등에 등장하는 인물이나 동물의 성격, 인격 특징 또는 그 인물이나 동물 그 자체'를 의다 ... 學士學位論文 한·일 양국의 애니메이션 비교 -캐릭터 산업을 중심으로- 2003年 2月 大學校 外國語學部 日本語專攻 洪 吉 洞 한·일 양국의 애니메이션 비교 -캐릭터 산업을 중심으로- ... 指導敎授 이 論文을 學士學位 請求論文으로 提出함. 2003年 2月 日 大學校 外國語學部 日本語專攻 洪 吉 洞 이 論文을 洪吉同의 學士學位 論文으로 認定함 2003년 2월 일 主審
日本에 있어서 詩의 구분 近代詩와 現代詩라는 용어를 넓게는 동의 어로서 사용하는 경우도 있고, 좁게는 구별하는 경우도 있다. ... 의 (1892∼1970), 그리고 유명한 『殉情詩集』(1921)을 낸 등이 이에 해당한다. ... 이들 四季派의 시에는 전아한 서정과 음악성이 함축되어 있는데, 특히 의 싱싱한 서정은 4행시·단가·산문시·장시 등 여러 가지 시형을 통해 혼연한 성과를 나타내고 있다.
새로운 경향은, 의 5세기 이전 사료의 신빙성을 부인한다거나, 임나일본부의 성격을 왜국의 임나 지배 기관이 아닌 좀 다른 것으로 본다던가 하는 진전된 면모를 보였다. ... 그 후 江上波夫의 騎馬民族征服王朝說이나 金錫亨의 日本列島內分國說 등에 의하여 1970년대 이후로 일본사학계에서 임나일본부설에 대한 재검토가 활발히 이루어졌고, 그 결과 이루어진 일본
이에 전국의 유생들이 반대상소를 올렸는데, 여기서는 1881년 2월 26일 李晩孫을 대표로 한 영남지역 유생들이 올린 '嶺南萬人疎 ) 日本外務省 편, 『日本外交文書』제 14권 p.371 ... 조선책략에서는 러시아를 견제하기 위해 '親中國·結日本·聯美國'해야한다고 주장하였다. ... 경성 침입을 보며 일본의 의도를 가늠하였지만 적의 힘이 강성함을 알고있었기에 신중한 자세를 견지하였다. ) "방금 外寇가 대궐을 범하고 君父가 욕을 입었으니, 우리는 마땅히 나아가 의로써
發端이었던 왜관과 교역은 조선 측면에서는 국방정책적 견지로 倭寇防止를 통한 平和的 懷柔가 가장 큰 목적이었고 일본측면에서는 조선에 大藏經을 요구하는 동시에 對馬島를 비롯하여 西國日本 ... 그리고 일본의 유학자, 의祭, 醫事問答, 인삼과 본초학을 중심으로, 花鳥, 製墨, 衣冠, 徐福, 생활습속, 李退溪와 朱子學 등처럼 광범위한 것으로 보아 모든 분야에 걸쳐 그 영향이
