崇高美) , 우아미(優雅美), 골계미(滑稽美) ○ 비판(批判) : 대상을 평가· 검토하여 부정적인 면을 밝혀내는 일 ○ 비평(批評) : 대상의 가치나 영향을 따져 말함 ○ 비현실적(非現實的 ... (感傷主義) ○ 감성적(感性的) : 자극으로 민감하게 반응하는 ↔ 이성적(理性的) ○ 감정적(感情的) : 희로애락(喜怒哀樂) 등에 민감하게 반응하는 ↔ 이지적(理智的) ○ 개성적(個性的 ... (對照) ○ 대조(對照) : 서로 반대로 대비됨 ○ 대중적(大衆的) : 널리 일반 민중을 중심으로 한 ○ 도식적(圖式的) : 이미 이루어진 틀이나 공식에 맞추어 보려는 ↔ 창의적(個性的
판단조차도 배제된 ‘무미건조한 예술(Dry Art)' 개념에 도달하고 예술의 비인간화(非人間化)에 착수하였다. ... 이것은 1914년경에 제작된 인데 뒤샹은 이 작품에 이라는 별명을 붙이고 흥미있어 했다. 1915년 뒤샹은 레디 메이드(ready-made)라는 “평범한 오브제에 어떤 개성적(個性的 ... 다다는 아무 것도 의미하지 않는다는 그것 자체가 의미의 세계로 오염되어 있는(인간의 편견에 의한) 기성의 체제 전체에 대한 부정이었으며 세상의 비현실성(非現實性)에 대한 뼈저린 각성이기도
非色非空非不空，不來不向不回向。 색도 아니고 공도 아니고 공이 아님도 아니며 오지도 않고 향하지도 않고 돌아감도 없다. 無異無同無有無，難捨難取難聽望。 ... 就怪我，使個性子?)了我去。像?這有本事的，討得茶吃；像我這去不得的，只管在此忍餓。?也過意不去?。」 ... 他就使一個性子，將身一縱，說一聲： 한 명의 성급한 손오공은 몸을 한번 돌리더니 한 소리를 하였다. 「老孫去也！」 손 어르신 가신다. 三藏急擡頭，早已不見。
) ㉣ 매스미디어에 의해 전달된 내용에 노예가 되기 쉽고, 개성과 창의력 상실 → 몰개성화(沒個性化) ㉤ 매스미디어에 의해서 일방적으로 쏟아져 나오는 내용을 무비판적으로 수용 → 동조화 ... , 획일화, 평균화, 규격화, 표준화 ㉡ 대형화된 거대한 조직속에서 → 고립화, 무명화(無名化), 익명화(匿名化) ㉢ 인간보다 기계나 조직이 주체가 됨 → 인간성 상실, 비인격화(非人格化
喊》과《彷徨》의 藝術 描寫에 自覺的이거나 혹은 非自覺的으로 스며들고 배어나서, 作品의 沈鬱한 風格을 形成하였던 것이다. 그것은 우선《? ... 《狂人日記》 등 은 人物의 歸屬에 있어서는 모두 一定 程度의 現代的인 意識을 갖춘 知識人을 主人公으로 하였으며, 思想的 基礎에 있어서는 魯迅 傳記의 個性主義의 思想 傾向을 比較적 多分
우연히 거미와 인간이 같은 행성에 살게 된 것일 뿐, 거미와 인간은 각자의 개성(個性)과 생활방식이 있고, 음악(音樂)과 같은 말을 하는 시그너인 또한 다를 바가 없다. ... 그 전에 외계인이라고 하면 영화(映畵)속에서 보던 우리와 다르게 생긴 외계인만을 상상해왔는데, 이 책을 읽으면서 비단(非但), 그들의 겉모습만이 아닌 생식, 의사소통, 문화 그리고
학생(學生) 개인(個人)마다(多) 개성(個性)이 다르고, 성향(性向)이 다른 만큼 학생(學生)의 개성(個性)을 존중(尊重)해 주어야 한다. ... 그리고 내가 민주교육(民主敎育)의 본질(本質)을 보면서 가장 크게 느낀 것은 우리교실(敎室) 현장(現場)에서의 비민주적(非民主的)인 요소(要所)가 많다는 점이다. ... 아무리 우리나라가 교육(敎育)목적(目的)과 교육제도(敎育制度)가 민주적(民主的)으로 정립(定立)이 되어 있다고 해도 실제(實際) 교육과정(敎育課程)에서 비민주적(非民主的)인 요소(要所
