중국문화의 다양성과 통일성 시각에서 본 객가문화의 정체성
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- 최초 등록일
- 2017.02.01
- 최종 저작일
- 2015.06
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서지정보
ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회
ㆍ수록지정보 : 중국학논총 / 46권
ㆍ저자명 : 문지성
목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 중국문화의 다양성과 통일성
Ⅲ. 객가문화의 정체성
Ⅳ. 결 론
【參考文獻】
한국어 초록
中國是多民族國家,由56個民族所組成,而各個民族都保持着自己的文化,
加上同一民族之內多種文化的情況也?多,故中國文化的多樣性非常豊富。中國文化多樣性的豊富,卽是中國文化的自豪,也是中國文化的優秀性所在。相
對,中國文化的統一性也?强,才能?歷史上國家規模越來越擴大,才能?維
持着國土遼闊、人口衆多的大統一局面。中國文化的統一性的形成,不關其爲
是漢人或外來人,歷代統治者們多半施行“一國兩制”、“文化多元”、“宗敎多
元”等政策而所造成的結果;最後以儒家思想和其價値觀、漢字和漢語文化、
關內風俗習慣等爲主的中原文化和許多外來異民族的思想觀念、語言、風俗習
慣等互相結合,釀造成了現今的中國文化。
中國文化多樣性和統一性的關係竝非是互相對立的關係,而是一般與個別、共
性與個性的關係。兩者反映着中國各個民族文化的差異性和同質性的辨證關係,
文化的統一性不能脫離多樣性,統一性寓于多樣性之中,沒有多樣性就沒有統一
性。因此,我們要解決好多樣性和統一性之間的關係,旣要保護中國文化的多樣
性,也要增强中國文化的統一性,兩者竝重,不可偏廢。這樣可以深入探討中華
民族的凝聚力,也可以全盤了解中國各民族或民系對國家的認同機制。
中國的客家文化,是中國8大地方文化之一,可認其代表性、象徵性。所以本
論文乃擇以客家文化爲做一個模樣,基於中國文化的多樣性和統一性的內容上,
加以探討其文化正體性:客家人本爲中原漢族,後來避離戰禍而移居於南部;
其文化內涵主要以中原固有的內容爲主,而爲了生活上的需求多少採納了南方
環境的因素。通過對客家文化的探討,可以了解地方文化對中華文化多樣性和
統一性的呼應關係;本論文的探討雖然局限於一個例子,但其方法可以應用到
其他中國各地方或民族文化的探討,則會有助於對中國文化的全盤性了解。
참고 자료
없음
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