[한국사]정도전과 개혁정책

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목차

I. 서론
1. 시대적 상황과 사상적 맥락
2. ‘유자’에 의한 통치론

II. 정도전 정치사상의 경세적 맥락과 유자
1. 신유학적 개념 틀의 도입과 불교 비판
2. ‘수기치인’의 구도에 따른 이해
3. 민본주의와 부국강병 - 유·법의 융합 -

III. 유교적 관료체제의 재설계
1. 고려체제의 문제
2. 신관료의 모델
1). 정도전의 유자에 관한 담론
2). 역사상의 구체적 모델
3. 조직 및 제도의 재정비
1). 인재의 양성과 충원 및 평가
2). 군/신 관계의 재조정
3). 언권의 확대와 보장
4). 관/민관계의 재설정
5). 토지제도 및 군사제도의 개혁

IV. 결어

본문내용

정도전(1342～1398:태조 7년)은 이성계를 도와서 조선왕조를 개국한 최고의 공신으로 건국의 이념과 관료체제의 정비 및 제도화 작업에 그의 철학과 경륜이 관여되지 않은 것은 거의 없다. 그런데 그가 의도한 ‘儒者에 의한 정치행정’의 구도는 조선조의 사림들에게 커다란 혜택을 주는 것이었음에도 불구하고 정도전에 관한 연구나 평가는 조선조의 지식인 사회에서는 거의 외면되었는데 그 이유는 무엇일까? 일반적인 이유로는 그가 역적으로 몰려 죽임을 당했다는 것과 불사이군의 節義를 외면하고 모시던 왕조를 멸하고 새 왕조를 창업하는 데 깊이 관여했다는 사실을 들고 있다. 그러나 이러한 이유들은 피상적인 성격이 짙으며, 보다 본질적인 이유는 그가 구상한 ‘儒敎的 官僚體制(confucian bureaucratic system)’의 핵심을 구성하는 ‘儒者’가 道學者들이 생각하는 ‘유자’와는 일정한 거리가 있어서 도학의 맥락에서 특정한 위치를 부여받지 못했기 때문으로 보인다.
정도전에 관한 연구는 1970년대 한영우의 연구 韓永愚,『鄭道傳思想의 硏究』(서울대 한국문화연구소, 1973).
를 계기로 비로소 학계의 본격적인 주목을 받기 시작한 것으로 볼 수 있다. 정도전의 일대기나 업적, 포괄적인 사상의 구체적인 내용은 기존의 연구에서 상당부분 밝혀진 바 있으므로 본고에서는 그가 와해된 고려체제의 대안으로 ‘유교적 관료체제’를 어떠한 맥락에서 재설계하려고 했는지를 중심으로 논의해 보고자 한다.

1. 시대적 상황과 사상적 맥락

정도전이 태어나 관직에 나가고 학업에 열중하던 전반기는 고려 말기인데 국내외적으로 총체적 위기에 봉착하였던 시기였다. 이 시기는 고려의 정치행정 시스템이 이미 대외적 대응이나 대내적 조정 능력을 거의 상실한 때였다. 즉 대외적으로는 몽고의 간섭, 신흥 명나라의 정치 군사적 압력, 홍건적과 왜구의 침략 등이 있었고, 대내적으로는 권문세가의 권력과 경제력 독점에서 파생되는 민생의 피폐와 계층간의 갈등 韓永愚,『鄭道傳思想의 硏究』(서울: 서울대출판부, 1997). p. 241.
에 직면하여 해결책을 찾지 못하고 있었다.

참고 자료

없음