[장애인]정신장애인에 대한 지역사회인식 : 무엇을 알릴 것인가?

소개글

정신장애인에 대한 지역사회인식 : 무엇을 알릴 것인가?

목차

1. 정신장애에 대해 지역사회가 잘못 알고 있는 것들
2. 정신장애에 대해 지역사회가 모르고 있는 것들
3. 정신장애에 대한 사실들을 지역사회에 어떻게 알릴 것인가?
4. 결 론

본문내용

역사적으로 정신질환 혹은 정신장애를 가진 사람들에 대한 처우나 태도는 극적인 변화를 겪어왔다. 특히 중세시대에 정신질환을 가진 자에게 내려진 가혹한 처벌인 마녀사냥 사건은 정신질환이 하나의 질병이 아니라 하나님과 마귀와의 문제로 여겨졌던 시절의 이야기이다. 근대에 들어와서 Pinel의 이야기는 현대의 인도주의적 개념의 시작이라고 할 수 있는데, 18세기 말 프랑스 대혁명이 있던 시절, 파리에 있는 한 정신병자 수용소의 소장으로 배속된 Pinel은 정신병환자들이 햇볕도 들지 않는 열악한 곳에서 쇠사슬에 묶여 비인간적인 대우를 받는 것을 보고 혁명위원회에 허가를 얻어 그들의 쇠사슬을 풀고 햇볕이 들어오는 곳에서 운동하게 하고 대화를 함으로서 큰 효과를 보았다. 그때의 일화로서, 혁명위원회에서 조사차 온 담당관이 그들의 모습을 보고 그에게 “당신 미쳤소. 이 짐승 같은 사람들을 풀어주다니”라고 했으며 그 말에 대해 Pinel은 조용히 그를 돌아보며 답하기를 “나는 이 사람들이 이렇게 된 것은 그들이 맑은 공기와 자유를 빼앗겼기 때문이라고 생각합니다.”라고 했다는 것이다. 그리고 거의 백년 후 탈병원화운동(dehospitalization movement)이 전개되면서 정신병원을 폐쇄하고 환자들을 사회 속으로 들어가게 하였으며, 오늘날의 지역사회정신보건 접근법(community mental health approach)이 등장하였던 것이다.
한편 이러한 흐름 속에서 그동안 정신질환에 대한 많은 과학적 발견들이 보고되었다. 그러나 밝혀진 과학적 사실들에도 불구하고 아직도 종교적 체벌관과 무속신앙적 속설들이 혼합되어 난무하고 있는 것이다. 이러한 현상은 우리나라의 경우에도 마찬가지로 조상신이나 귀신들림에 대한 믿음은 끈질기게 남아있고 이것은 곧 정신장애인의 증상으로 드러난다.
우리나라는 1995년 정신보건법을 제정한 것을 계기로 정신장애인에 대한 처우에 획기적인 변화가 일어났다. 우선 정신보건 정책이 세계적 흐름에 따라 전체적으로 지역사회 정신보건모형(community mental health model)을 채택하여 지역사회 중심의 주민 정신건강 예방과 치료, 그리고 재활을 필요사업으로 규정하였다. 이 중 재활사업의 경우는 특히 만성정신질환자에 중점적인 것으로 정신사회재활(psychosocial rehabilitation) - 정신재활(psychiatric rehabilitation)이라고도 함 - 이라고 하는 새로운 모델을 보급하고 있다.

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