[고전문학]가사문학의 위상

소개글

우리 국문학사에서 가사문학이 차지하고 있는 위상에 대한
레포트 입니다.
서론 본론 결론의 형식으로 되어있으며 많은 참고 문헌을 통하여 자료를 수집하였고 본인의 생각으로 결론을 마무리 한 레포트 입니다.
많은 도움이 되시길...

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 가사의 명칭과 개념
2. 가사의 발생과 발전
3. 가사의 장르상의 문제
4. 가사문학의 갈래와 형식
5. 국문학사에서 가사문학의 위상

Ⅲ. 결론

본문내용

- 가사는 시조와 함께 조선조 문학의 쌍벽으로 일제시대까지 면면히 창작, 향유 되어온 우리 고유의 문학 장르이다.
이러한 가사는 그 명칭이 일정하지 않아 ‘長歌, 長篇, 長辭, 歌詞, 歌辭’ 등과 같이 여러 가지로 쓰였으며, 국문으로는 ‘가, 사’ 등으로 표기 되었다. 그리고 규방가사는 향유층에 의해 주로 ‘두루말이’란 이름으로 불리워졌다. 여기서 長歌, 長篇, 長辭 등의 용어는 시조를 短歌라 부른 데 대한 대칭의 명칭으로 꼭 가사문학의 작품만을 지칭하는 것이 아니다. 이 안에는 고려 속가나 경기체가, 악장, 등 시조보다 긴 형태의 노래를 통칭한 것이다. 그리고 歌詞란 명칭은 주로 악곡을 수반한 시가를 뜻하기도 하고, 歌辭는 시조와 가사를 통칭하는 포괄적인 개념으로 사용되기도 한다. 이병기․백철의 국문학 전사에서는 “가사(歌詞)와 가사(歌辭)는 이자동의로되 그 뜻하는 바는 어떤 소리의 노래를 말함이였다.” 라고 말하고 있다.
이렇게 명칭이 다양하게 사용된 것은 장르의 개념이 확립되어 있지 않은데서 온 것으로 보인다. 현재는 장르 명을 ‘가사’라 하고 있지만 한자 표기에서는 歌詞와 歌辭를 혼용하고 있다. 이에 어떤 것이 옳은 표기라고 말할 수는 없지만 조윤제는 곡조의 의미를 가진 歌詞 대신, 노랫말을 의미하고 있는 歌辭라는 명칭으로 하는 것이 어떤가 주장하고 있다.
다음 가사는 개념 규정에 있어서도 아주 다양한 이견들을 보이고 있다. 한 국문학개론서에 이런 이견들을 정리한 것이 있어 몇 가지를 발췌 하면, 조윤제는 “가사는 극히 단조한 형식을 가진 장가로서 대강 8음 1구를 중첩한 8․8조의 연속체”라고 하였고 김사엽은 “이조시대 가요사상 독특한 시형인 4․4조 연첩하는 가곡이 있으니 이를 長歌, 歌辭, 歌詞 등으로 호칭하여 왔다”고 하였다. 이 밖의 여러 학자들의 견해를 바탕으로 가사의 개념을 정리 한 김문기는 가사란 “3․4조 혹은 4․4조가 우세한 4음보격 무제한 연속체로서 일정한 율격을 지닌 다소 개방된 시가라고 할 수 있다.” 라고 말하였다. 이를 바탕으로 내 나름대로 가사의 개념을 정의 내려보면 가사란 4음보격의 장가로서 비연시이며, 3․4 혹은 4․4조가 우세한 다소 개방된 정형 가진 시가이다.

참고 자료

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