마르크스와 알뛰세로 보는 교육적 의의

소개글

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목차

1. 알뛰세의 상대적 자율성이란 무엇인가?
2. 마르크스는 양적 변화가 질적 변화를 가져온다고 하였다. 양적 변화를 통해서만 질적 변화가 일어난다고 생각하는가?
3. 교육제도의 발전은 어떻게 이루어지는가? 교육의 발전은 유물론적 변증법의 방식으로 이루어지는가?

본문내용

알뛰세는 상부구조가 ‘전적으로’ 경제의 영향을 받지 않는다고 말하며 상부구조의 고유한 효과를 인정한다. 그러나 상부구조는 고유한 효과가 있지만, 최종심급의 결정 요인은 경제라 고 본다. 이러한 측면에서 상부구조는 상대적 자율성이 있다고 본다. 마르크스의 주장과 이 는 어떤 차이가 있는가? 마르크스는 인간의 의식이 인간을 규정하는 게 아니라며 헤겔의 관념론을 비판하되, 헤겔 의 변증법은 수용하였다. 헤겔의 변증법과 포이어바흐의 유물론을 합쳐 유물론적 변증법을 만들어낸다. 누군가는 이를 “물구나무서 있던 헤겔 철학을 땅에 바로 딛고 서게 하였따”고 말하기도 한다. 마르크스는 이 이론을 통해 세상의 본질이 물질임을 밝히고, 물질을 통해 세 상이 발전할 수 있다 한다.

참고 자료

없음