[사회와 문화] 매춘과 사회학

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목차

머리말

1. 매매춘의 정의
2. 윤락여성에 대한 정책과 관련된 법적 변천
3. 한국의 매매춘 역사
4. 매매춘 문제에 대한 다양한 입장과 시각
5. 우리나라 매춘여성의 실태
6. 우리나라 보건복지부의 윤락여성 선도 사업

♣ 매매춘과 사회와의 연관
1. 매매춘 문제에 대한 사회 전제
2. 매매춘 문제에 대한 사회 개입

♣매춘 여성을 바라보는 우리의 시각1
♣매춘 여성을 바라보는 우리의 시각2
♣ 한국사회의 매매춘에 관한 연구
♣ 매매춘 문제의 해결을 위한 방안
♣ 앞으로의 과제

본문내용

매춘이라는 소재를 쉽게 생각할 수 없고, 사회학과의 연관을 맺기는 그리 쉽지가 않았다. 다만 지금 사회적으로 가장 큰 화제를 낳고 있고, 사람들의 호기심을 자극하기에는 더할 나위 없이 좋은 소재가 되지 않을까 싶어서 이 주제를 택하게 되었다.
개인적으로는 매춘에 대해서 부정적인 시각을 갖지는 않는다. 사회의 필요악이라고 누군가 분명히 말을 했을 것이다. 그렇다고 매춘을 긍정적으로 보겠다는 의도가 있는 것은 더더욱 아니다. 존재하지만 사회가 함부로 없앨수 없고, 그렇다고 활성화하기에는 너무나 큰 부담이 되지 않을까 싶다.
이 문제에 관해서는 정확한 답은 없다. 개인적인 사고의 차이가 분명히 존재할 것이고, 또한 그 사고의 차이를 어떻게 극복할 것인지?.........
하나의 의문을 제기한 체 본격적인 논제를 제시해 가면서 이 글을 천천히 쓸 것이다. 그리고 한가지 더 말하고 싶은 것은 이사회가 매춘이라는 말을 음성이라는 어두운곳 보다는 양성으로 끄집어내서 좀더 자유로운 분위기에서 이 말을 사용했으면 한다.
브리태니커 백과사전: 매매춘은 '돈을 목적으로 하며, 난교적인, 습관적 또는 일시적인 정서적 무관심의 성적결합 행위'로 정의하고 있다.
우리나라의 「윤락행위 등 방지법」: '윤락행위라 함은 불특정인을 상대로 하여 금품 기타 재산 상의 이익을 받거나 받을 것을 약속하고 성행위를 하는 것을 말한다'고 명시되어 있다.
매매춘의 정의는 사회 경제적 관계의 변화와 함께 인간의 성에 대한 개념에 따라 변화한다. 최근들어 매매춘은 성 서비스 제공자, 그것을 사는 자, 그리고 그를 관리하는 자로 구성되는 사회관계로서 이해되어야 한다는 입장이 우세하다.

참고 자료

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ㆍ정무장과(제 2실). 1995. 여성관련 국제협약집. 정책자료 95-8.

ㆍ_______________. 1995. 여성백서.

ㆍ_______________. 1995. 북경선언문과 행동강령, '95 세계여성회의 관련자료 8.
ㆍ한국여성개발원. 1993. 윤락여성의 사회복귀를 위한 지원방안연구.
ㆍ1996년 8월에 개최한 '매매 춘 알선, 그 실태와 진단' 정책토론회 자료집에 수록
ㆍ매매춘 문제 해결을 위한 연구회 13차 모임 / 1996. 4. 21. / 윤세정, 이 윤상
ㆍ강영수 (1989) 이화여자대학교 사회학과 석사학위 논문
ㆍ조흥식 (서울대 사회복지학과 교수)
ㆍ현대성 비판 (알렌투렌지음) -문예 출판사
ㆍ성평등의 사회학 (이영자,김혜순,민경자,이정옥지음) -한울아카데미
ㆍ김미경, '매춘'을 통해서 본 성통제 구조 일고찰;, 이화여자 대학교 석사 논문, 1987
ㆍ박종성, 정치권력과 매매춘, 『성, 권력, 정치』, 1995
ㆍ조형, 장필화, 매매춘에 대하여, 한국여성학 논집, 제 7집, 1990
ㆍ하은경,『그러나 매춘은 없다 : 젊은 여성학도가 쓴 성문화 에세이, 새 길, 1994