세계 속의 화교, 한국 속의 화교

목차

Ⅰ.들어가는 말

Ⅱ.본론
ⅰ. 화교의 의미
ⅱ. 화교의 역사
ⅲ. 화교의 분포
ⅳ. 화교 자본의 규모 및 특성
ⅴ. 화교의 경제적 성장 요인
ⅵ. 한화(韓華)의 실정
ⅶ. 한화의 실패 요인

Ⅲ.나가는 말

본문내용

Ⅰ들어가는 말
'뉴욕의 월가를 장악한 유대인에 필적한 만한 사람은 화교뿐이다.'라는 말을 들어본 적이 있는가? 세계 자본의 대부분을 차지하고 있는 유대인에게 도전장을 내밀 수 있는 중국 사람들이 있었으니, 그들이 바로 화교인 것이다. 우리 조는 세계 자본의 큰 축을 형성하고 있는, 앞으로 형성하게 될 화교들에 대해 조사하고, 그들이 어떤 상법을 통해 성장 할 수 있었는지 살펴보기로 한다.
하지만 화교의 이러한 성장에도 불구하고 유독 그들이 날개를 펴지 못한 나라가 있었으니, 그곳이 바로 대한민국이다. 한국의 사회적, 문화적, 정치적 환경으로 인하여 그들의 성장에 제한이 있었던 사실에 착안하여 한국에서의 예외적인 현상도 함께 고찰하기로 한다.

Ⅱ본론
1. 화교의 의미
화교(華僑)는 일반적으로 중국 밖의 나라에 거주하는 중국계 민족을 광범위한 의미에서 일컫는 말이다. 화교 외에 화인(華人), 화상(華商), 화예(華裔)등으로 세분화하여 사용하고 있다. ‘華’란 한문화(漢文化) 혹은 한족(漢族)을 가리키는 말로 쓰이며, ‘僑’는 타국에서의 장기 거주나 임시 거주 하는 것을 의미한다. 이런 뜻에서 화교는 일반적으로 중국 본토 이외의 국가나 지역에 거주하고 있는 중국계 사람들이다. 화교는 당초 중국에서 태어났으나 여러 가지 이유로 모국을 떠나 외국에서 살고 있는 중국국적의 소유자, 즉 임시적으로 외국에서 생활하고 있다고 볼 수 있는 중국공민(中國公民)을 지칭한다.
흔히 화교를 해외화인(海外華人)이라는 개념과 혼용하여 사용하고 있다. 해외화인이란 태어난 곳도 중국이 아니며 현지 언어를 사용하고, 또한 국적도 중국 국적이 아니라 현지 국적을 취득하여 그곳 시민으로 정착하여 살고 있는 사람들을 지칭하는 말이다. 이 부류에 해당하는 사람들은 대부분 외국에서 태어나고 그곳에서 자라난 ‘화교’ 2, 3세들이다. 예를 들면 중국계 미국인, 중국계 말레이시아인 등 이다. 화교의 범위는 일반적으로 두 가지로 나눌 수 있다.

참고 자료

http://www.kccci.or.kr/work/capital.htm
「화교-작은 사회의 이야기」, MBC제작 비디오 녹화자료, 서울, 1996.
이재유․김영태 공저, 「동남아 화교자본의 경영특성과 이들과의 제휴 를 통한 중국시장 진출방안의 모색 : 일본기업의 사례를 중심으로」, 서울,國際貿易經營硏究院, 1998.
「상인의 나라 중국」, EBS제작 비디오 녹화자료, 서울, 2002.
정성호,「화교」,서울, 살림 출판사, 2004