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포스트 코로나 시대 속 소외와 격리 그리고 인문학의 역할

이지이지야
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최초 등록일
2022.12.12
최종 저작일
2021.12
6페이지/파일확장자 어도비 PDF
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소개글

"포스트 코로나 시대 속 소외와 격리 그리고 인문학의 역할"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론
1.1 아무도 부르지 않은 이의 등장

2. 본론
2.1 다 까발려진 우리사회의 민낯
2.2 불통이 만들어 낸 21세기형 바벨탑
2.3 제도? 아니? 인문학이 먼저!

3. 결론
3.1 끊어진 우리의 다리는 인문학이 연결한다

4. 참고문헌

본문내용

2019년 12월, 중국 후베이성 우한시에서 처음 발병되었던 코로나(coivd-19)는 전 세계로 퍼져 코로나19 팬데믹이 되었다. 사실상 전 세계는 이제 코로나 이전의 시대로 돌아가기 힘든 처지에 놓여 있다. 그래서 등장한 새로운 단어가 ‘포스트 코로나시대’이다. 포스트 코로나 시대는 포스트(Post, 이후)와 코로나 19의 합성어로, 코로나19 극복 이후 다가올 새로운 시대, 상황을 이르는 말이다. 세계적인 미래학자 토마스 프레이는 “코로나19가 끝나지 않을 전염병이자 가장 값비싼 위기며, 포스트 코로나시대에는 수십 년간 전례 없는 혁신과 창의성의 물결이 일 것”이라 말했다.
포스트 코로나 시대로 접어들고 있는 현재, 실제 많은 변화가 생겼다. 국내 코로나 확진자가 기하급수적으로 증가하면서 국내에 사회적 거리두기 지침이 갖춰졌고, 처음엔 지침이 제대로 운영될까 우려도 많았으나 점차 자리를 잡으면서 사회적 거리두기가 일상화된 뉴노멀 시대로 접어들었다. 거리 두기 체제는 감염병 확산은 막았지만 사회적 관계차단은 막지 못했다. 오히려 조장했다고 봐도 무방하다.

참고 자료

백종민, "코로나19, 가장 값비싼 위기…혁신·창의성의 시대될 것", 아시아 경제, https://www.asiae.co.kr/article/2020061511283231877
트랜D, 무인화 시대의 미래 ‘키오스크’, 중앙일보, https://www.joongang.co.kr/article/24089728
이아영, SNS와 코로나19 이후 인간관계, 한국리서치 여론속의 여론, https://hrcopinion.co.kr/archives/17482
배정원 이소아, '집게 손가락'에 더 험악해진 젠더충돌, 단순 해프닝 아니다, 중앙일보, joongang.co.kr/article/24054512#home
김대영, '설거지론'에 '퐁퐁남'까지…"현실 그대로" vs "불쾌해", 한경사회, https://www.hankyung.com/society/article/2021111251067
이병수(건국대학교), 「세상의 벽을 문으로 바꾸는 소통과 치유의 인문학」, 한국연구재단, 2014년
정미라, 「사람과 세상을 바꾸는 인문강좌」, 기초학문자료센터, https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=SD&m201_id=10023122&res=y
김영순⦁강진숙 외 1명. 2017년. "인문도시와 소통: 도시공간과 이야기하기가 가능한가?". 한국언론학회 2017 가을철 정기학술대회, 한국언론학회, 언론홍보협의회, pp9-10
김이나, [문화트렌드] 세상은 BC와 AC로 나뉜다...코로나19 이후 등장한 ‘뉴 노멀', 오피니언 뉴 스, http://www.opinionnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=32946
지하늘, 『인문학 거저보기:서양철학편』, 한빛비즈, 2021년, pp22
이지이지야
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