가치관과정의 과제정리

소개글

교양 '가치관과정의' 주마다 내주시는 과제 정리본입니다.

목차

1. 철학이란 무엇인가?
2. 왜 철학을 공부하는가?
3. 철학은 어떻게 하는가?
4. 플라톤, 아리스토텔레스 각각 어떻게 공동체 안의 개인을 강조해 왔는가?(고대)
5. 서양근대 사회의 주된 가치관은 무엇인가?
6. 후기-세속사회란 무엇이며, 왜 우리에게 종교가 필요한가?
7. 두 텍스트를 읽고 서양과 동양의 정의관을 비교하시오.
8. 지금까지 <가치관과 정의> 수업을 들으면서 서양 사상의 가치관들과 관련해서 새롭게 배운 통찰 이 있다면, 그것이 무엇인지 기술해보세요.
9. 우리는 왜 윤리와 정의에 대해 배워야 합니까? 읽기자료를 읽고 답하세요.
10. 공리주의란 무엇입니까? 강의와 자료를 토대로 내용을 정리하세요.
11. 아리스토텔레스의 행복의 윤리학의 요점을 정리해 보세요.
12. 정의에 대한 아리스토텔레스의 견해를 정리하세요.
13. 칸트의 의무의 윤리학에 대해 설명하세요.
14. 롤즈의 정의론의 핵심을 정리하세요.

본문내용

세속화의 원리 의미는 교회의 재산과 지배권을 법률적인 차원에서 세속 권력기관에 이양함을 뜻하는데 이런 법률적인 차원의 의미 외에 종교의 상징과 교리가 초월성을 박탈당하며 의미가 변화되어서 세상 내재적 문화영역으로 편입되는 것을 말한다. 세속화의 특징은 앞에서 말했 듯 종교의 공공성 감소 및 사적화라고 볼 수 있다. 그리고 더 나아가 국가와 종교의 분리로 이어진다. 이런 세속화의 과정에서 일방적으로 종교인에게 종교적 정체성을 억압할 것을 요구했고 그에 따라 비종교인과 종교인의 담론 과정이 제로섬 게임으로 이어져갔다. 종교의 공공성이 감소되고 사적화되면서 사회적 연대가 파괴되었고, 근대에 세워졌던 개인들의 권리와 자유는 타인을 공격하는 무기와 같이 사용하게 되었다. 더욱이 국가 시민의 연대의식은 세계경제, 세계 정치 무대에서 깨어지고 있음을 볼 수 있다. 하지만 하버마스가 본 후기 세속화는 단지 세속국가와 종교 공동체가 큰 내적 속성 없이 병렬적으로 존재하는 것을 의미하지 않는다. 오히려 그는 종교시민과 비종교 시민의 협력을 통해 서로 윈윈하는 담론 구조를 창출하여 나가 세속 사회의 더 큰 발전을 이루고자 했던 것처럼 보인다.
세속 사회가 이어지면서 그리스도교 종교는 내분으로 인해 시민사회의 평화를 해친다 하여 공공 영역에서 사적 영역으로 축출되었다. 그에 따라 자연스럽게 공론장의 구조는 중립적인 세속 시민 의 주도 하에 창출되었다. 하지만 세속 사회 즉 현대사회를 견인하고 있는 시장과 관료제는 사민 의 사회적 연대를 강화시킬 수 없다는 한계를 드러냈다. 또한 종교적 근본주의의 폭력성을 보여 주는 9/11 사건으로 이 두 영역은 공동의 적을 가지고 있다고 볼 수 있다. 하버마스가 주장했듯 이 한 영역이 이기는 것이 아니라 두 영역이 힘을 합쳐 발전해 나가야 할 필요가 보였다고 할 수 있다. 결국 후기 세속 사회는 그 자신의 유지를 위해 자신들이 몰아내었던 종교가 가진 의미의 잠재력을 다시 동원해야만 했었다.

참고 자료

없음