근대와 현대의 절대성과 상대성 비교

소개글

근대와 현대사상의 비교를 역사,문학, 과학 분야로 나눠서 비교하는 정리 리포트입니다.

역사의 절대성과 상대성
문학의 절대성과 상대성
과학의 절대성과 상대성을

랑케,카,괴델,하이젠베르크,칸트,롤랑바르트 등을 다룹니다.

목차

1. 근대와 현대의 절대성과 상대성
2. 역사 인식(역사 실증주의, 역사 상대주의, 현재주의)
3. 과학, 수학의 절대성과 상대성
4. 이 밖의 절대성과 상대성 논란

본문내용

[근대와 현대의 절대성과 상대성]
주체----------------대상
인간--------/---------자연
인문학--------/---------자연과학

근대의 인간 이성으로 자연을 대상으로 연구한다면 자연과학이 되며, 인간 이성으로 인간 자신을 연구한다면 이는 성찰이자 인문과학이 될 것이다. 특히 인문학은 주로 역사, 철학, 문학, 그리고 예술 등을 지칭하고는 한다. 근대 이성의 시대가 과학주의를 통해 절대성을 추구했던 만큼 인문학 분야는 과학주의에 밀려서 주관적이고 상대적일 수 있다는 이유로 위기에 처하기도 하였다. 반면 자연과학은 절대성과 객관성을 대표하는 학문의 왕좌가 되었다고 볼 수 있다.
그러나 현대로 들어서면서 인문학은 주관적, 상대적이라고만 지칭할 수 없으며, 자연과학 또한 객관적, 절대적이라고 확언할 수 없게 되었다. 파트2 ‘시간의 문제들’을 마무리하는 이 ‘시간 닫기’에서는 인문학 분야에서 대표적인 논쟁거리인 역사 분야의 절대성과 상대성 논쟁 및 과학의 절대성과 상대성 등을 근대와 현대라는 시간의 변화 속에서 다뤄보고자 한다.

[역사 인식(역사 실증주의, 역사 상대주의, 현재주의)]
* 동아시아의 역사해석에 대한 역사분쟁의 문제
중국의 동북공정이나 일본의 종군위안부, 독도 문제는 모두 역사해석에 따른 국제적 분쟁의 소지가 있다. 이러한 역사해석에서도 단순한 민족과 민족의 이분법적 관계에서 접근한다면 문제는 결코 해결될 수 없다. 왜냐하면, 서로가 자기 민족과 국가의 이익을 위해서 자의적 해석의 가능성을 열어둘 것이기 때문이다.

주체------------------대상
한국-------- >/--------일본

아무리 일본의 종군위안부나 독도영유권 주장에 있어서 한국이 억울한 측면이 많다고 할지라도 이 역사적 사실을 밝히고자 하는 노력에 있어서 단순히 자국, 자민족이니까 무조건 우리가 옳다는 감정적 태도보다는 검증 가능한 역사 연구를 위한 주도면밀한 접근이 필요한 것이다. 따라서 역사를 바라보는 역사가의 관점이 어떻게 적용되어야 하는지에 대한 기본적 도식을 살펴보는 것이 필요하다.

참고 자료

없음