동양의 정치와 사상 ) 도덕적 정치는 가능한가 실용적 정치는 최선인가 동양 사상가들의 주장을 중심으로

목차

1. 서론
1) 정치적 행위는 도덕의 지배를 받아야 하는가?

2. 본론
1) 원시유가의 동기주의와 실용주의
2) 주희의 동기주의
3) 진량의 실용주의

3. 결론
1) 현대적 의의

4. 참고문헌

본문내용

정치적 행위는 도덕의 지배를 받아야 하는가? 라는 문제 제기에서, 우리는 마키아벨리(Machiavelli)와 사르트르(Jean-Paul Sartre), 조슈아 코헨의 관점을 생각 해 볼 수 있다. 마키아벨리는 ‘군주론’에서 국가의 보존과 통일국가의 수립을 목적으로 좋은 법제와 강력한 군사력을 중요한 토대로 든다. 두 가지 기초가 없으면 군주는 “슬픔에 빠질 수밖에 없다”고 말한다. 그는 국가의 보존을 위해서는 강력한 군사력을 최우선으로 삼아 평화로운 시기에도 전시를 대비해야 한다고 주장한다. 또한 군주가 신민들에게 자비로우면 사랑받고, 잔혹하면 미움을 받는데, 군주가 신민들에게 미움을 받으면 몰락하고 그렇다고 지나치게 관대하거나 자비로워 호의를 얻으면 권위를 잃을 수 있다고 한다. 또한 무자비한 통치행위는 두려움을 느끼게 하므로 군주는 사랑받는 것과 두려움을 느끼게 하는 것 사이에서 현명하게 잘 처신하는 자질을 가져야 한다고 주장했다. 마키아벨리의 주장의 핵심은 군주가 통치행위에서 무자비하여 두려운 대상이 되는 것이 낫지만, 단순히 잔인한 폭군이 되어서는 안 된다는 것이다. 이 주장에서 우리는 정치적 행위가 도덕의 지배를 받지 않고는 안정적인 국가를 유지할 수 없다는 점을 생각할 수 있다. 사르트르는 실존주의 철학가이자 작가이다. 실존은 본질과는 달리, 불규칙하고 무질서하며 미래를 쉽게 가늠할 수 없다. 이러한 실존의 특징은 인간의 자유로운 선택을 가능하게 하며, 그는 이러한 인간의 존엄, 자유의지와 선택, 사회적 책임과 행동을 중시한다. 사르트르의 희곡인 ‘더러운 손’에서는 주인공 위고가 목숨을 걸고 인간의 존엄을 지키려는 노력이 끝없이 이어진다. 이 희곡에서는 세상은 논리적이지 않으며, 그러므로 깨끗하고 정의로운 세상을 만들기 위해 누군가는 더러운 현실에 손을 담가야 한다는 역설이 생기는 점을 시사한다.

참고 자료

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