[실존주의는 휴머니즘이다] 요약정리

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'신은 죽었다'

'인간은 던져진 현존재이며, 신 앞에 선 단독자이다'

위의 말들은 모두 다른 철학자들의 이론이지만 무언가 연결시키는 고리가 있다.서양철학에서 신의 역할이 사라지고, 니체의 초인을 바라는 것과 마르크스의 이상과 프로이트의 무의식 발견은 인간의 새로운 주체성을 가져오고 있다.
20세기 중반에 사르트르가 왜 실존주의를 휴머니즘이라고 했을까? 니체가 말한 신의 죽음은 휴머니즘의 죽음을 나타낸다는 미셀푸코의 해석이 잘못된 것일까? 니체가 틀리다면 실존주의자들이 니체를 다시 부활시켰을 리는 없다.
그 명쾌한 답을 바로 사르트르는 이 책에서 강조하고 있다

이 책은 1946년에 간행되었고, 사르트르가 메뜨나 클럽에서의 1945년 강연을 수록한 50여 페이지의 작은 소책자이다. 비록 50여 페이지 분량이지만 책의 내용은 어떤 책보다 심오하다. 먼저 사르트르는 이전에 실존주의를 비판하는 여러 입장들에 대해 차근차근 반박을 하면서 실존주의를 정의하고 있다.

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