1990년대의 한국 시민사회 성격과 전개 과정

소개글

"1990년대의 한국 시민사회 성격과 전개 과정"에 대한 내용입니다.

목차

1. 시민사회란?
2. 연구의 초점, 어떤 관점에서 검토할 것인가?
3. 어떤 자료를 이용해 어떻게 접근할 것인가?
4. 1990년대 한국 시민사회의 성격과 전개 과정
5. 연구의 의의

참고문헌

본문내용

시민사회는 신분적 구속에 지배되지 않으며, 자유롭고 평등한 개인의 이성적 결합으로 이루어진 사회입니다. 시민 혁명을 계기로 이룩되었고, 자유 경제 체제를 경제적 토대로 하며, 자유, 평등, 박애를 도덕적 이상으로 내세웁니다.
그리고 자발적인 공공 및 사회 조직과 기관의 총체를 일컫는 말로, 사회에서 국가 및 시장과 구별되는 영역이라고 정의할 수 있습니다.
또한 시민사회는 포스트 모던적인 의미에서 수많은 정의를 내릴 수 있는데, 시민사회는 공유된 이해, 목적, 가치를 둘러싼 강제되지 않은 집합행동의 장을 이룬다고 할 수 있습니다. 그리고 보통 시민사회는 다양한 공간, 행위자, 제도적 형태를 포괄하며, 형식성과 자율성, 권력 면에서 다양한 차이를 보입니다. 이론적으로 시민사회의 제도적 형태는 국가, 가족, 시장과 구별되지만, 실질적으로 국가, 시민사회, 가족, 시장의 경계는 복잡하고 모호하며 유동적이기 때문에 서로의 합의가 필요할 때가 많습니다.
그래서 사실 시민사회는 모호한 개념으로서 역사적으로 그 의미가 변화해왔을 뿐만 아니라, 지금도 문화적 경계와 인식적 주체에 따라 그 의미가 다르게 나타나고 있습니다. 따라서 분석에 앞서 시민사회의 개념을 일정하게 규정하는 것이 필요합니다. 우리가 이론적, 분석적 개념으로서 시민사회를 사용하고 있지만, 사실 시민사회를 정의하는 것은 간단하지 않습니다.
시민사회의 구성을 이해하기 위해서는 다차원적으로 접근하는 것이 필요한 데 우리가 시민사회라고 할 때, 거기에는 시민사회를 표상하는 시민이 있는데 시민이라는 개념은 역사적 실체를 가진 것으로서 시대에 따라 변화를 겪어왔습니다. 오늘날의 시민은 정치공동체의 주체로서 권리와 의무 가지는 모든 법적 구성원을 말합니다. 이는 시민의 계급적 성격이 없어진 것입니다.
그렇다고 모든 사람이 시민사회의 시민은 아닙니다.

참고 자료

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