Koehler의 삼위일체에 대한 분석

소개글

본 논문은 기독교학과 조직신학 방법론 수업을 위한 논문과제로 Koehler의 저서인 ‘A Summary of Christian Doctrine'에서 설명하고 있는 삼위일체론에 대해 분석한 것으로 그 특징을 밝힌다.

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 하나님의 유일성
Ⅲ. 하나님의 삼위일체
Ⅳ. 성부, 성자, 성령으로서의 하나님
Ⅴ. 삼위일체에 대한 인식
Ⅵ. 결론

참고문헌

본문내용

삼위일체라는 기독교 교리는 콘스탄티노플 공의회(A.D 381) 이래로 계몽기까지 거의 문제시 되지 않았으며 기독교에서 가장 중요한 교리로 판단되었다. 그래서 현재까지도 많은 신학자들 역시 기독교 신앙에 있어서 가장 중요한 바탕으로 생각하고 있다. 이 삼위일체라는 교리로 교회의 예배가 시행되어 지며, 세례를 받으며, 신앙고백을 하게 된다. 이 교리는 모든 교리의 근본이며, 기독교 신앙의 핵심인 것이다.
하지만 이런 삼위일체에 대한 학문적인 논쟁과 이해는 계속 있어왔다. 유출설을 주장하는 (영지주의적인)사상의 다신론(多神論)이 있었으며, 삼신론(三神論) 및 그리스도론적 에비온주의(양자설)과 상향적 그리스도론과 양태론으로 설명하려는 시도들이 있었다. 그리고 아우구스틴은 삼위일체를 관계의 삼위일체로 파악하여 하나님의 통일성을 강조했으며, 윙엘은 삼위일체를 ‘자기 관련적 삼위일체’ 즉 하나님의 존재가 자기 반복의 생성중에 있다고 이야기 한다. 이런 다양한 논의들 가운데 우리는 어떻게 정의할 수 있을까? 이에 대한 시도를 Koehler의 삼위일체론을 통해 할 수 있을 것이다. 왜냐하면 Koehler의 입장은 여러 의견들 가운데 삼위일체에 대한 근본적인 해답을 성서에서 찾으려는 시도를 하며, 우리는 그의 시도로 인해 가장 성서적인 답을 찾을 수 있을 것이다. 따라서 아래 논문에서는 그의 ‘보수적’ 혹은 ‘성서적 삼위일체’가 과연 무엇인지 알아보고자 한다. 왜냐하면 그의 삼위일체론에 대한 증거는 하나님이 말씀으로 계시하시는 성서를 통해 온전히 알 수 있기 때문이다. 이를 위해서 논자는 그의 삼위일체론을 그의 저서인 그의 저서인 ‘A Summary of Christian Doctrine'을 통해 파악함으로써 특성을 알아보고자 한다. 이러한 시각에서 이 논문의 범위는 Koehler의 저서「A Summary of Christian Doctrine」의 신론 pp.29-33를 기초 자료로 삼았다.

참고 자료

Heinrich Ott, 김광식 역, 『신약해제』, 서울 : 한국신학연구소, 1974, p110
Koehler, A SUMMARY OF CHRISTIAN DOCTRINE. (? : ?, ?)