근대화와 동서양 ) 에리히 마리아 레마르크의 소설 『개선문』 을 읽고 비평문을 작성

목차

1. 서론

2. 본론
1) 비인간적·비민주적인 것에 대한 철저한 고발
2) 인간의 도덕성: 양의 탈과 이리의 탈

3. 결론

4. 출처 및 참고문헌

본문내용

레마르크의 『서부 전선 이상 없다』 는 소설과 영화를 모두 접하여 친숙한 작품이었으나 레마르크의 『개선문』 은 들어본 적은 있지만 그 내용은 처음이었다. 『개선문』 은 『서부 전선 이상 없다』 와 다르게 제2차 세계대전의 전반부를 다루고 있다. 『서부 전선 이상 없다』 의 표지는 다음과 같은 문장으로 시작한다.“이 책은 고발도 고백도 아니다. 비록 포탄은 피했다 하더라도 전쟁으로 파멸한 세대에 대해 보고하는 것일 뿐이다.”
『개선문』은 다음 문장으로 막을 내린다.
“트럭은 바그람 가를 따라 달리다가 에트와르 광장 안으로 접어들었다. 불이 켜진 곳은 한 군데도 없었다. 광장은 오직 암흑 그 자체였다. 너무 캄캄해서 개선문조차 볼 수가 없었다.”
묘하다. 이 소설을 읽으면서 『서부 전선 이상 없다』의 주인공의 모습이 자꾸 겹쳐 보였다. 『서부 전선 이상 없다』를 통해서 일약 출세하게 된 레마르크는 그의 작품에서 1차 세계대전에 참전한 18세의 학도병 파울 보이머를 젊은 날의 자기의 분신으로 투영하고 있다.

참고 자료

레마르크. <<개선문>>.
명작다이제스트 박봉배. <<개선문>>. pp. 132 - 136.
교양코너 공무원 교양문학 20선 신중신. <<개선문>>. pp. 122 - 127.
레마르크. <<서부 전선 이상 없다>>.