명사통속연의 18회 벼슬자리에 부르는 서신이 내려져도 고상한 사람은 항거의 뜻이 있었고 역모가 발설된 간사한 재상[호유용]은 죽임을 당하다

소개글

명사통속연의 18회 벼슬자리에 부르는 서신이 내려져도 고상한 사람은 항거의 뜻이 있었고 역모가 발설된 간사한 재상[호유용]은 죽임을 당하다 한문 및 한글번역

목차

없음

본문내용

호유용은 찍어 죽이고 다시 호유용 당파는 마침내 어떻게 처리되는지 아래 19회의 계속 밝힘을 기다려보자.

田興抗節不臣, 蔡子英上書不屈, 伯顏子中作歌自盡, 此皆所謂仁人義士, 本書極力表彰, 所以揚潛德, 顯幽光, 寓意固甚深也。
전흥항절불신 채자영상서불굴 백안자중작가자진 차개소위인인의사 본서극력표창 소이양잠덕 현유광 우의고심심야
潛德幽光:世上에 드러나지 않은 덕이 있는 사람의 숨은 빛
幽光:남에게 알려지지 아니한 덕
전흥은 항거한 절개로 신하되지 않고 채자영은 서신을 올려 굽히지 않고 백안자중은 노래를 지어 자진하니 이 모두 이른바 어진 사람과 의로운 선비로 본서에서는 극력으로 표창해 알려지지 않는 덕을 드러내 깃든 뜻이 진실로 깊다.
惟太祖一書, 子英一書, 猶有可考, 而伯顏子中之歌詞七章, 無從搜錄, 爲可惜耳。
유태조일서 자영일서 유유가고 이백안자중지가사칠장 무종수록 위가석이
유독 태조의 1서신과 채자영의 한 서신은 고찰할만 하나 백안자중의 가사 7장은 수록할 방법이 없음이 애석할 뿐이다.
太祖微行, 未見正史, 而稗乘備傳其事, 益見太祖之忮刻。
태조미행 미견정사 이패승비전기사 익견태조기각
태조가 미행하는 일은 정사에서는 아직 나타나지 않지만 패승에서 일이 전해져오니 더욱 태조의 각박함을 알수 있다.
忮刻者必喜阿諛, 故楊憲、汪廣洋、胡惟庸諸人, 陸續登庸, 雖依次黜戮, 而誤國已不少矣。
기각자필희아유 고양헌 왕광양 호유용제인 육속등용 수의차출륙 이오국이불소의
登庸 :登用
각박한 자는 반드시 아첨을 좋아하므로 양헌, 왕광양, 호유용의 제반 사람이 계속 등용되어 비록 차례대로 내치고 죽여도 나라를 그르침이 이미 적지 않다.
劉基有先見之明, 猶遭毒斃, 憸人之不可與共事, 固如此哉！
유기유선견지명 유조독폐 검인지불가여공사 고여차재
儉人[ 지나치게 인색한 사람, 즉 수전노;험인, 간사한 말을 하는 사람] 의 원문은 憸(간사할 약삭빠르다 섬; ⼼-총16획; xiān)人[소인배]이다.
유기는 선견지명이 있어도 독살당하니 약삭빠른 사람과 일을 같이할 수 없음이 진실로 이와 같다!
然亦未始非太祖好諛之過也。
연역미시비태조호유지과야
그러나 또한 명태조가 아첨을 좋아한 과실이다

참고 자료

중국역조통속연의 명사통속연의, 중국 삼진출판사, 채동번, 84-89페이지