우리나라도 아리스토텔레스의 정의 이론을 법제화 한 사례가 많이 있는데 일반적 정의, 평균적 정의 배분적 정의를 법제도화 사례를 각각 1개씩 예로 들어 설명하시오.

소개글

우리나라도 아리스토텔레스의 정의 이론을 법제화 한 사례가 많이 있는데 일반적 정의, 평균적 정의 배분적 정의를 법제도화 사례를 각각 1개씩 예로 들어 상술하였습니다

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 우리나라에서 아리스토텔레스의 정의 이론을 법제화한 사례
1) 일반적(보편적) 정의
2) 배분적 정의
3) 평균적 정의
2. 본인의 견해

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

아리스토텔레스에게 정의는 중용의 덕이며 인간은 본성적으로 사회적 동물이다. 사회적 동물이라는 주장은 인간의 공동체성을 확인시켜주며 공동체성은 상호성이 기반이 될 수밖에 없다. 아리스토텔레스 이전 플라톤이 현세를 초월하는 영원한 이념으로 정의를 파악했다면 정의를 일종의 조화에서 찾은 것은 피타고라스학파의 영향이다. 피타고라스는 우주의 근본을 수로 보면서 정의도 수에 의해 이루어진다고 보고 정의의 본질이 응보적 정의, 즉 상호성으로서의 평등이고 생각했다. 아리스토텔레스는 상호성이 피타고라스학파에 의해 하나의 정의 개념으로 제시되는 것에 동의하지는 않는다. 그것은 배분적 정의와 시정적 정의 그 어느 것에도 들어맞지 않기 때문인데 그 이유는 피타고라스학파는 산술적으로 상호성의 개념을 정리하고 아리스토텔레스는 비례에 따른 상호성 개념을 지지하는 차이점 때문이다. 우리나라에서도 샌더스의 정의론이 한 때 사회를 휩쓴 적이 있었다. 이와 같이 정의는 우리사회를 지배하는 중요한 이념으로 자리잡고 있는 것이다.

참고 자료

최정섭, “사회복지법제론”, 법문사, 2011
강희원, “아리스토텔레스의 정의론에 비우어 본 법이념으로서의 정의”, 한국법철학회, 2003
홍기원외, “한국 성인의 이념적 지형과 심리적 요인”, 한국사회 및 심리성격학회, 2010
이용필, “배분적 정의론”, 현대사회연구소, 1981
이현준, “아리스토텔레스의 정의에 관한 연구”, 서강대, 2000