인도문화 리포트

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목차

제1장. 인도문화의 원류, 인도의 정체성
제2장. 인더스 문명
제3장. 베다 문화
제4장. 마우리아 왕조 이전의 인도사회와 종교, 사상
제5장. 마우리아, 쿠샨, 굽타 왕조시대의 문화

본문내용

제1장 인도문화의 원류, 인도의 정체성
I.인도인의 가치관과 삶의 방식
1.베다 시대의 가치관과 우파니샤드 시대 이후의 가치관
리그-베다 시대
-자연현상을 신격화한 신들에 대한 제사를 통해 신들로부터 은총과 복을 기원함
-기도내용은 현실적이고 현세적인 것들 (건강과 장수, 부귀와 장손의 번영, 경쟁자의 격퇴, 전쟁에서의 승리)
-일정한 도덕적 규범에 어긋나지 않는 한 다양한 모습의 삶이 모두 신성한 것으로 간주됨
-리따(Rta)라는 도덕적 규범에 따라 현세적 가치를 중시하면서도 과도한 탐욕으로 치닫지 않을 수 있었음
-리따를 관장하는 것은 바루나/실제에 삶 속에서 수호자는 크샤트리야 계급
-[리그 베다]에서 수호자는 전쟁의 신 인드라

우파니샤드 시대
-제사중심주의가 퇴조를 보이고 형이상학적이고 금욕적인 경향이 부각됨
-윤회의 과정이 정형적으로 언급됨
ㄴ야갸발캬는 선업에 의해 선하게 태어나고, 악업에 의해 약하게 태어난다고 설함

-각각의 삶의 과정 속에서 인도인들은 규범 혹은 진리(dharma), 물질적 이익(artha), 본능적 욕구(kama), 해탈(moksa)이라는 네가지 목적을 추구함.

2.삶의 목적과 단계
➀다르마(dharma) /규범, 진리
-궁극적 목표인 모크샤에 도달하기 위한 예비적 조건임

ex 수드라계급의 ‘아르타’란 직군을 잘 수행해서 의식주를 잘 해결하는 것임
-[리그베다]에 나오는 천칙인 ‘리따’가 인간의 삶 속에서 구현된 것임
-다르마 중 가장 중시된 제사의식(yajna)은 리타와 연결시켜주는 매체임
-(제사의 위력과 절대적 권위에 대한 믿음이 약해짐)->다르마가 리타를 대신하게 됨

➁아르타(artha) /물질적 이익
-일, 업무, 목적, 원인, 동기, 의미, 이익, 사용, 유용성, 가치, 재산, 부, 감각의 대상, 사물, 사건, 경우.사정, 도리, 의리, 요익의 의미
-일반적으로 재물이나 부를 의미
-BUT 넓은 의미로 권력, 명예, 사회적 인정, 영향력 등 사회생활에 필요한 모든 것을 포함

참고 자료

없음