현대교육의 아버지라 불리는 코메니우스가 강조했던 교육이 오늘날 우리 사회의 영유아교육에 미친 영향에 대해 설명하시오

소개글

현대교육의 아버지라 불리는 코메니우스가 강조했던 교육이 오늘날 우리 사회의 영유아교육에 미친 영향에 대해 설명하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 코메니우스의 유아교육
1) 유아기의 교육적 의미
2) 유아교육의 목적
3) 유아교육의 주체
4) 유아교육의 내용
5) 유아교육의 방법
(1) 자연의 원리
(2) 사물 교육
(3) 감각 기관의 활용
(4) 놀이
6) 부모교육
2. 코메니우스가 강조했던 교육이 오늘날 우리 사회의 영유아교육에 미친 영향
1) 적극적 유아교육
2) 가정의 중요성과 부모의 책임
3) 순종과 훈육과 침묵의 교육적 의미
3. 나의 의견

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
코메니우스는 모든 인간은 그 어느 누구도 교육에서 제외될 수 없고, 모든 사람이 교육받아야 한다고 주장하였다. 그에 따르면 모든 인간에게는 목적이 있고, 또 인간은 합리적인 존재로서 모든 피조물을 다스리는 자이며, 하나님의 형상을 닮아야 하는 자이므로 모든 사람이 지혜와 덕성, 신앙으로 강화되기까지 양육 받아야 한다. 귀족이나 평민이든, 도시나 시골에 거주함과 무관하게, 빈부나 성별이나 지능에 관계없이, 모두 교육을 받아서 현재생활에 유용하게 될 뿐만 아니라 오는 세상에 합당하도록 준비해야한다고 보았다. 즉, 인간은 신분, 빈부, 거주지를 불문하고 그 어떤 사람도 향상가능성과 당위성으로부터 제외될 수 없으므로 모든 사람이 교육받아야하는 것을 의미한다. 따라서 본론에서는 현대교육의 아버지라 불리는 코메니우스가 강조했던 교육이 오늘날 우리 사회의 영유아교육에 미친 영향에 대해 설명해 보겠다.

Ⅱ. 본론
1. 코메니우스의 유아교육
1) 유아기의 교육적 의미
코메니우스가 보는 유아기에 있는 아이들에 대한 기본적인 이해는 그들은 세상에 출생한지 얼마 되지 않은 인간이며, 모든 부분에서 아직 온전한 인격이 형성되지 않았고, 전체와 관련하여 인격형성이 절대적으로 필요한 시기에 있는 자들이다. 대체로 출생 이후에서 6세까지에 해당하는 아이들로 이해된다. 역시 코메니우스는 이 시기에 있는 아이들을 이제 가르침의 작업을 행하도록 맡겨진 대상으로 보려는 것이다. 그들은 아직 자기 모습을 갖추지 못한 자들로 인간의 얼굴 모습은 가지고 있지만 많은 것들로 그려 넣을 수 있는 ‘백지 판’(tabularasa)과 같은 자들인 셈이다. 그는 유아를 실천적인 교육의 입장, 즉 유아를 실제로 교육할 때 실학주의 입장에서 로크(Locke)와 같이 유아의 정신은 백지이고, 인간은 교육에 의해서 형성된다고 본다. 따라서 그는 아무리 유아라 하더라도 신앙이 있고, 도덕적이며, 지적인 이상적 인간으로 성장하기를 바란다면 우리는 유아를 마땅히 교육하지 않으면 안 된다고 보았다.

참고 자료

구경선(2005). 코메니우스 교육과의 만남. 교육아카데미.
곽노의 외, 『유아교육사상』, 문음사, 2000.
김대로, 『코메니우스의 교수법에 관한 연구 : 대교수학을 중심으로』, 총신대 신학대학원, 석사학위논문. 2001.
김기숙(2003). 코메니우스의 인간성 교육론과 기독교대학. 한들출판사.