네오막시즘과 기독교 부정 사상에 대한 개혁주의적 입장

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교회에 미치는 영향
Ⅲ. 개혁주의 입장에 따른 대안
Ⅳ. 결론

본문내용

현대 20세기는 세계 1,2차 대전 이 후 모든 국가가 냉전체제로 돌아서게 되었다. 19세기 이전시대 만큼 전쟁을 통한 침략과 약탈 그리고 식민지 사회를 통한 이익창출의 시대는 지나가게 되었다. 계몽주의시대 이후 모든 사람들의 인식은 한층 성장되었고, 개인의 인권과 사회적인 책임 등 기존의 기득권 세력에 대한 저항과 끊임없는 성찰을 제기하게 되었다. 세계대전 이후 마르크스의 사회주의 운동이 등장하게 됨으로 모든 사회에서 계층 간의 평등과 사적 소유물에 대한 차이를 줄이는 브루주아에 대한 저항으로 세계 전역에 퍼져갔다.
프롤레타리아들의 기대와는 달리 유럽 전역에서 마르크스주의를 표방하는 국가들이 그들의 독재 기반으로 삼는 일반화가 일어나게 됨으로 마르크스주의는 이데올로기를 접하는 시대를 맞이한다. 따라서 이러한 이념적 문제로 인하여 세계대전 이후 유럽의 국가들은 마르크스주의에 대해 다시 한번 접근하는 시기를 맞이한다. 그리하여 마르크스주의는 사상적 체계를 다시 정립하여 기존의 계급 투쟁은 고수하되 그들만의 독재체제를 비판함으로 새로운 마르크스주의가 탄생하게 된다. 신마르크스주의는 기존의 공산주의 중심적 마르크스주의에서 탈피하기 위해 서구적 자본주의를 수용 및 수정하는 방식의 사회적 구조 접근을 통하여 변모하게 되면서, 사회와 시민들이 전반적으로 원하는 것들을 일반적 수용 및 주도함을 통해 사회운동을 일으키고 있다.
이로 인해 사회와 일반 시민들이 원하는 사회기반을 수립하고자 기존의 전통과 사상, 그리고 종교적인 이념들이 동시에 상대화되면서 사회적 이념에 또 다른 혼선을 야기하게 된다. 특별히 기독교의 진리를 말하는 성경의 가르침과 같은 절대적인 것들이 사회와 일반 시민들의 요구에 따라 상대화됨으로 더 이상 이들에게 절대적인 성경과 같은 가르침은 그들의 이념을 흔드는 브루주아의 계급투쟁과 같은 갈등으로 다가오게 된다.

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