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빈야드 운동 연구

아셀Asher
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최초 등록일
2019.04.01
최종 저작일
2019.03
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 빈야드운동의 배경
1) 존 윔버와 빈야드운동
2) 존 아노트와 토론토 축복(Toronto Blessing)

2. 빈야드운동의 특징
1) 빈야드운동: 제3의 물결
2) 빈야드운동의 신학적 이해

3. 빈야드운동의 평가
1) 빈야드운동의 성장과 그 영향
2) 빈야드운동 비평
3) 빈야드운동의 방향

Ⅲ. 결론

본문내용

1980년대 미국에서 John Wimber에 의하여 시작된 빈야드운동은 제3의 물결(The Third Wave)의 가장 큰 핵심으로 자리하며 전 세계로 급속히 확산되었을 뿐만 아니라 특히 제3세계 복음 전도와 부흥운동에 상당한 영향을 끼친 것으로 알려져 있다. 특히 Wimber의 저서인 능력전도, 능력치유가 이재범 목사에 의해 번역되어 한국에도 소개된 이후에는 한국교회에도 선교와 치유사역, 예배와 교회음악 등 여러 부분에 긍정적인 영향을 끼쳐왔다. 그런가 하면 이와는 대조적으로 빈야드운동에 대한 여러 가지 우려들로 인한 비판적인 성찰들도 함께 있어왔다. 빈야드운동은 교단 또는 교리의 신학적인 이해에 따라 서로 다른 평가가 있어왔고 오늘날까지도 그러한 양상은 계속되고 있는 것으로 보인다. 이 같은 대립적인 양상의 빈야드운동을 우리는 어떻게 평가하여야 하는 것인가?
본 과제는 빈야드운동의 전반적인 연구를 하면서 빈야드운동의 사역에 대한 이해를 위해 Wimber의 ‘능력전도’와 ‘능력치유’에 관한 내용들을 소주제별로 간략하게 소개하였다. 그리고 John Arnott목사의 Toronto Blessing도 빈야드운동에서 이어지는 성령운동이라는 점과, 빈야드운동과 같은 제3의 물결에 포함된다는 측면에서 그에 대한 배경, 평가 등을 함께 다루었다.

Ⅱ본론
1. 빈야드 운동의 배경
1). 존 윔버(John Wimber)와 빈야드운동(Vineyard Movement)
Wimber는 1970년에 퀘이커 교단 소속인 요르바 린다 프렌드 교회의 교역자로 첫 목회 사역을 시작하였고 아주사 퍼시픽 성경 대학에서 신학을 하게 된다. 1974년 풀러 신학대학원에서 공부하면서 Wimber는 신약학 교수 G. E. Ladd의 「하나님 나라」 사상에 깊은 관심을 갖는다. Wimber는 풀러 신학교의 교회 성장 연구소 조교수로 일하면서 그 학교의 교회 성장학 교수들인 Peter Wagner, Donald A. McGarvran, Charles Kraft, Russell Spitter의 강의와 그들의 제3세계 선교 보고

참고 자료

Ward, Pete. 「우리가 예배하기까지」 권영주 역. 경기도 고양: 도서출판 예수전도단, 2007.
Wimber, John. 「능력전도」 이재범 옮김. 서울: 도서출판 나단, 1988.
Wimber, John. 「능력치유」 이재범 옮김. 서울: 도서출판 나단, 1992.
Wimber, John. Springer, Kevin. 공저. 「능력포인트」 김태진 역. 서울: 도서출판 솔로몬, 1997.
박영호. 『빈야드 운동 평가』 서울: 기독교문서선교회, 1996.
배본철. 『한국교회사』 서울: 도서출판 영성네트워크, 2009.
배본철. 『교회사 속에서 찾는 성령론 논제』 안양: 성결대학교 출판부, 2010.
예영수. 『이단 정죄와 역사의 아이러니』 서울: 국제크리스천학술원·코리아엠마오, 2007.
예태해. 『하나님의 능력』 서울: 도서출판 예루살렘, 1996.
최갑종. 『빈야드 운동, 그 성경적 조명』 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
최수일. 『초대교회로부터 한국선교역사까지 간추린 기독교선교역사』 서울: 예영커뮤니케이션, 2003.
김길성. “빈야드 운동에 대한 조직신학적 이해와 평가.” 「신학지남」 제2집 (1996): 275-280.
배본철. “제3의 물결에 대한 이해와 비평 -빈야드운동을 중심으로-.” 「역사신학논총」 제11집(2006): 200-220.
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한정환. “현대교회에 있어서 성령의 움직임.” 신학석사학위논문, 한일장신대학교 신학대학원, 2005.
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