[구약신학] 출애굽기 17장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 르비딤 물 사건과 아말렉 전쟁

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목차

1. 출애굽기 17장 개요
2. 광야에서의 연속된 불평과 하나님의 도우심(17:1-7)
3. 아말렉과의 싸움(17:8-16)

참고문헌

본문내용

1. 출애굽기 17장 개요
만나 사건을 기록한 전장에 이어 본장에서는 백성들의 원망으로 인한 르비딤 반석의 생수 사건(1-7절)과 이스라엘과 아말렉간의 전쟁 기사(8-16절)가 자세히 언급되고 있다. 그런데 이러한 두 사건은 언뜻 보면 개별적 사건이 각각의 단편처럼 자리 잡고 있는 듯이 보일 수 있다. 그러나 성경에는 하나의 사건이 아무런 의미 없이 다음 사건과 연결되지 않는다. 즉 독립된 것처럼 여겨지는 두 사건은 언약 백성의 끊임없는 불순종에도 불구하고 끝까지 포기치 않으시고 마침내 승리케 하시는 하나님의 일관된 구원역사를 분명하게 보여 주는 것이다.
한편 이스라엘 백성들은 출애굽 이후 아직까지도 광야 생활에 적응하지 못하고 있다. 모세와 아론을 중심 축(軸)으로 하는 지도 체제는 출애굽 인도라는 출중한 업적에도 불구하고 확고한 위치를 점유하고 있지 못했다. 이러한 지도 체제의 불확실성과 더불어 전 지파의 단합 문제 역시 시급한 것이었다. 노예의 삶을 탈피하지 못한 이들은 지독한 개인주의적 사고와 공동체 생활에 필요한 협력(協力)을 도외시하고 있었다. 그런데 그보다 더 큰 문제는 모세에게 함께 하신 하나님의 능력마저 부인한다는 데 있었다(2절).
이는 하나님의 백성으로서 하나님과 새로운 관계를 맺고 그 안'에서 성숙해 가야 할 이스라엘에게 있어서 심각한 문제가 아닐 수 없다. 왜냐하면 그들이 새 땅 가나안에 이르기까지 앞으로 밟아야 할 광야여정은 하나님 안에서의 확신이 없이는 결코 헤쳐 나갈 수 없는 것이기 때문이다. 따라서 그러한 때 ‘므리바’로 이름 지어진 반석에서 물이 솟아난 생수 사건(1ᅳ7절)은 이스라엘의 불신과 흩어짐에도 불구하고 끝까지 자비와 보호의 손길을 늦추지 않는 하나님의 사랑이 밝히 드러난 사건이라 아니할 수 없다.
한편 인간의 전통적 교육은 학습을 마친 뒤 그것이 의식화되었는지를 검중하는 장치로 시험(Test)이란 과정을 반드시 두고‘있다.

참고 자료

이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
대한예수교장로회총회교육자원부 저, 출애굽기, 한국장로교출판사 2015
목회와신학 편집부 저, 출애굽기 어떻게 설교할 것인가, 두란노 2003
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010
마틴 로이드 존스 저, 설교와 설교자, 복있는사람 2012