결혼이주민의 다문화정책 수용과정에 관한 연구

목차

제1장 연구의 목적과 필요성
제2장 이론적 논의 및 선행연구 검토
제3장 연구방법
제4장 다문화 정책참여에 따른 변화의 과정
제5장 다문화 정책에 대한 결혼이주여성들의 욕구
제6장 결론 및 한계점

본문내용

세계 인류는 교통수단 및 정보 통신 기술의 발달로 국경을 초월하여 정치, 경제, 사회, 문화 등 사회 전 분야에서 개인 및 국가 간 무한 경쟁이 이어지고, 다른 한편으로는 상호 의존성과 협력의 필요성이 증가하는 이른바 세계화의 시대에 살게 되었다. 특히 국가 간에 인적 교류가 활발해 짐으로써 많은 국가 사회에서 민족적, 인종적, 종교적인 다양성이 존재하는 이른바 다문화사회가 도래하게 되었다.
이에 걸맞게 우리사회에서도 1990년대부터 꾸준히 증가한 국내 체류 외국인의 수는 2014년 4월 160만명을 넘어 남한 인구의 3.3%정도를 차지하고 있고, 계속 증가하여 2050년에는 전체 인구의 9.2%를 차지할 것으로 예상된다. 우리는 다양한 국가와 문화를 기반으로 한 사람들과 한국이라는 나라 안에서 살게 되었다. 이처럼 우리사회는 단일민족이라는 동질성에 대한 상상과 신념을 더 이상 유지기 어렵게 되었다. 그동안 단일민족으로 단일한 문화를 갖추었던 우리나라에 ‘다문화’라는 새로운 패러다임이 작용하고 있는 것이다. 지난 20년 동안 외국인과의 접촉 및 교류가 증가하면서 한국인이 다문화사회의 변화를 수용하는 다문화 수용성의 정도는 높아진 것으로 보인다.

<중 략>

이 과정동안 A씨는 많은 수의 베트남 출신결혼이민자여성을 만날 수 있었고 자신이 겪었던 삶의 과정을 다시 반복하고 있는 초기 결혼이민자여성들을 만나게 되면서 답답함을 느끼게 되었다고 말한다. 그래서 A씨는 아동양육지도 시간을 단순히 자녀양육을 지도하는데에만 할애하지 않지 않았고 이 여성들의 생각을 바꾸고 자기안의 능력을 기억하고 끄집어내서 이 여성들을 변화 시키는데에 할애하게 되었다. 이처럼 다문화정책은 공통의 맥락을 경험하고 있는 결혼이주여성들이 함께 만날 수 있는 장으로 기능함으로써 이들에게 집단적 사회범주의 가능성을 열어주는 효과를 발생시키고 있다.

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