요시아 개혁의 입체적 분석

소개글

요시아 개혁의 입체적 분석 레포트

목차

1. 들어가는 말.

2. 요시야 개혁의 정치적 측면.
2-1. 국제정세
2-2. 국내정세

3. 요시야 개혁의 경제적 목표.

4. 요시야 개혁의 사회적 목표.

5. 나가는 말.

본문내용

1. 들어가는 말.

기원전 621년 남유다의 요시야왕은 즉위 18년에 예루살렘 성전을 보수하는 도중에 발견한 율법 책에 입각하여 이스라엘 역사상 전무후무한 대규모 종교개혁을 단행했다. 유다 왕조 역사의 후반부에 발생한 이 사건은 특별히 오경 연구사와 전기 예언서(삿~왕하) 연구에 일대 전환점을 제공해 주었다. 요시야의 개혁을 보다 효과적으로 그리고 충분히 평가하기 위해서 당시 국제 정세와 고대 팔레스틴의 유다 사회의 상관관계를 고려하면서 이 개혁의 면모를 입체적으로 묘사하고자 한다. 본문을 사회학적 방법으로 연구하는 것이 가장 효과적이다. 이 방법론은 종교란 해당 사회의 특정한 측면에 불과하며 그것은 정치, 경제, 사회, 문화적 여건과 측면의 밀접한 네트워크 속에서 존재한다고 분석한다.

<중 략>

4. 요시야 개혁의 사회적 목표.

제의의 중앙화란 이스라엘 민족의 역사상 히스기야 시절 이후로 이번이 두 번째로 실행된 것이다. 전통적인 이스라엘 백성 사이에 관습적으로 지켜오던 제단법은 복수 제단법이었다. 왕의 정책은 다수 백성의 지지를 얻지 않고서는 쉽게 성취될 수 없다. 아무래도 요시야는 백성들의 이런 정서를 충분히 간파했을 것이고 이를 보완하고 해소하는 조치를 취했을 것으로 보인다. 요시야는 개혁을 추진하는 과정에서 제일 먼저 지방에 있는 종교전문가들(레위인 제사장)의 권한을 제한하면서 동시에 사회의 피라미드 구조 속에서 경제적으로 억압당하는 계층의 백성들에게 다가갔다. 정치 경제적 여건 속에서 부채를 탕감해 주라는 정책의 공포는 적어도 개혁 세력에게 두 가지 이익을 가져다주었다. 그것은 채무에 시달리는 대다수 농민집단으로부터 동정과 지지를 받는 일과 경쟁 관계에 있는 파벌들의 경제적 기반과 영향력을 감소시키는 구실을 한다.

참고 자료

없음