[이단과 종교] 아리우스주의(Arianism) - 예수 그리스도는 영원하신 하나님인가 아니면 창조되었는가 (아리우스 논쟁)

소개글

정성것 작성하여 만들어서 A학점 받은 레포트입니다.
다른 레포트 자료보다 가격면이 저렴하다고 해서 자료의 질이 결코 떨어지지 않아요.
활용하거나 참고하셔서 레포트 작성에 많은 도움되길 바래요.

목차

1. 아리우스주의(Arianism)란 무엇인가?
2. 아리우스 논쟁의 시작
3. 알렉산더(Alexander)와 아타나시우스의 반론
4. 진정한 문제는 무엇인가?
5. 아리우스의 성경 해석
6. 생각해보기
참고자료

본문내용

1. 아리우스주의(Arianism)란 무엇인가?

아리우스주의는 초대교회 아리우스(270-336)에 의해 시발된 예수 그리스도의 신성을 부인한 이단을 말한다. 아리우스는 알렉산드리아(Alexandria)의 중요한 교회들 가운데 한 교회를 담당했던 장로였으며, 그는 성자는 세상 창조의 한 수단(매개체)으로 성부에 의해 ‘창조되었지만 태어나지않았으며, 시간적 기원을 가질 뿐만 아니라 물질 세계의 창조 전에 시작이 있었던 분’으로 믿었다. [나은성, p. 193.] 아리우스의 가르침은 알렉산드리아의 집사였던 아타나시우스(Athanasius, 293-373)에 의해 주로 반박되었으며, 마침내 첫번째 공의회인 325년 니케아(Nicea) 공의회에서 이단으로 정죄되었다. 니케아 회의는 성부와 성자는 영원히 동일하며, ‘동일본질’(homoousios, of the same substance)이라는 용어로 이를 표현하였다.

à 중요 성경 근거: 빌2:5-11; 요20:19b-29.

2. 아리우스 논쟁의 시작

(1) 아리우스의 고민: 아리우스는 강한 믿음과 정통 신앙의 위치로부터 시작했다. 그는 4세기 초 알렉산드리아에 있던 한 교회의 장로였으며, 당시의 여러 교육을 잘 받았던 인물이었다. 그는 성부의 신성을 성자의 신성으로부터 구별하지않는 이단성을 지닌 주장에 대해 반대했다. 만일 이 같은 구별이 없으면 성육신 하신 성자(성자가 예수 그리스도의 인격 안에서 인성을 입이심)가 지닌 한계들이 성부에게도 동일하게 적용될 수 있기 때문이었다.

아리우스는 또한 창조자와 창조물 사이의 구별을 분명히 할 것을 주장하였다. 이슬람이나 일위일체론자들(unitarianism)처럼 그는 단일신론(monotheism)과 신성의 연합(하나의 신성)을 보호하려고 하였다.

참고 자료

존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012